Arte tribal africano

El tamaño vigoroso de esta figura de mumuye dio lugar a una anatomía poderosa y de aspecto dinámico. La cresta sagital, enmarcada por gruesos lóbulos distendidos, se compone como un casco alrededor de unos rasgos sumariamente trazados, concentrados bajo el peinado. Pátina mate aterciopelada, carencias.
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La estatuaria procedente de la región noroccidental del Benoué medio, desde Kona Jukun, hasta Mumuye y hasta las poblaciones de Wurkun, se distingue por una relativa ausencia de ornamentación y una refinada estilización. Los 100.000 hablantes de la lengua Adamawa forman un grupo denominado Mumuye y se agrupan en pueblos, dola, divididos en dos grupos: los del fuego (tjokwa) relacionados con la sangre y el color rojo, guardianes del culto Vabong, entre los que se eligen los los gobernantes, y los del agua, (tjozoza), relacionado con la humedad y el color blanco. Es de entre estos últimos que se eligen los sacerdotes de la lluvia, iniciados del culto vadosong. Los Mumuye están organizados en grupos familiares llamados dola. Sus estatuas iagalagana se guardaban en una caja, tsafi, reservada para este fin, mientras que otra caja, java, albergaba a un individuo con poderes mágicos y se rodeaba de objetos rituales ligados a su función y su prestigio.