Arte tribal africano

Originarios de Shaba en la República Democrática del Congo, los Songye están emparentados con los Luba con quienes comparten ancestros comunes. Este gran fetiche está desprovisto de su vientre bishimba y tiene únicamente como adornos, especificidades de la estatuaria de Songye, un cuerno de animal introducido en la parte superior, y listones de metal y clavos en la cara, probable referencia a los estragos de la viruela Las orejas, ahuecadas, también están simbólicamente llenas de mechones de pelo.
Los Kuba no producían fetiches, los obtenían de sus vecinos Songye, quienes eran considerados expertos en la materia. Se introducían varillas o garfios de hierro debajo de los brazos para moverlos. Estos fetiches protectores con cargas mágicas se denominan nkisi y cumplen en la cultura ...

Esta máscara africana Songye de tipo masculino ofrece una estructura geométrica de la que emergen rasgos espectaculares. Rayas tricolores contornean los volúmenes. También utilizadas por los Luba, vestidas con un traje largo y una larga barba de fibras naturales, las máscaras Kifwebe actuaban como policía secreta a favor del poder, para controlar a los individuos mediante la magia. También aparecían durante etapas cruciales de las ceremonias de iniciación y ahora en las celebraciones. Alto sobre base: 60 cm. Erosiones y grietas por desecación.
En el siglo XVI, los Songyes emigraron de la región de Shaba para establecerse en la margen izquierda del Lualaba. Su sociedad está organizada de forma patriarcal. Su historia es inseparable de la de los Luba con quienes están relacionados ...

Desde el siglo XVII hasta 1861, Segou fue la capital del Reino Bambara. Los bozos, malinké y bambaras que esculpen este tipo de estatuas (estilo Ségou) se han establecido en la región. El sujeto, sin embargo, ofrece un rostro que reproduce la máscara africana Marka, Warka, mientras que en la cabeza y el cuerpo aparecen inscritas numerosas escarificaciones. Debajo de un disco que representa un taparrabos, unas piernas delgadas se extienden hasta convertirse en largos pies.
Pátina marrón mate, erosiones y grietas por desecación.
En el arte africano, los Marka, Maraka en Bamana, Warka o incluso Sarakolé, son habitantes urbanos musulmanes de origen soninke, establecidos en el sur de Níger, dispersos desde el fin del imperio de Ghana en Mali, Mauritania y Senegal. Ahora hablan ...

Como tallada en piedra, esta máscara presenta un rostro con un hueso de la frente, una nariz y una mandíbula gruesa. Comparativamente estrechos, los párpados tienen una ligera asimetría. Largas orejeras rectangulares corren a lo largo de la cara, que está rematada con una cresta horizontal almenada. Pátina moteada desgastada.
Los Ibibios son un pueblo de África Occidental, presente principalmente en el sureste de Nigeria (Estado de Akwa Ibom), pero también en Ghana, Camerún y Guinea Ecuatorial. Las sociedades secretas son numerosas entre los ibibios asentados al oeste del río Cross. Sin un gobierno centralizado, su organización social es comparable a la de los vecinos igbo. El culto a los antepasados ​​está bajo la autoridad de los miembros de más alto rango del Ekpo. Estos ...

La estatuaria de chamba presenta cierta geometría que recuerda al diseño de las obras del Mumuye, incluyendo una morfología muy particular. Aquí, un busto columnar alrededor del cual se recorta el relieve de brazos desproporcionados en forma de diamante hacia miembros rechonchos y almenados. La cabeza marcada con escarificaciones paralelas, sobre la que parece descansar en equilibrio un sombrero, se hunde en los hombros. El nicho abdominal oculta huellas de semillas de abrus y restos de plumas.
Pátina ocre rojo terciopelo. Grietas por desecación, pérdidas.
Instalados desde el siglo XVII en la orilla sur del Benue en Nigeria, los Chamba han resistido los intentos de conquista de los Fulani, nómadas que se han asentado en gran número en el norte de Nigeria. Son conocidos por su ...

Figura esculpida de mirada vidriosa y cuyas uñas en el busto dan fe de acuerdos celebrados; Se inserta una carga mágica en la cavidad del abdomen. Pátina granular de color blanco grisáceo, erosiones y grietas por desecación.
Entre los Kongo, la nganga se encargaba de los rituales activando una fuerza espiritual con un nkondi (pl. nkissi). El término nkisi se utilizó entonces para designar las nociones de “sagrado” o “divino”. La categoría más influyente de los "minkisi kongo" estaba formada por instrumentos destinados a ayudar a los jefes regionales a hacer cumplir la ley, y cada clavo evocaba un caso particular: partes en disputa, divorcios, conflictos entre comunidades... Los nkondi querían así garantizar que el acuerdo para resolver el conflicto se aplicó adecuadamente y que ...

Esta máscara de mossi africana ofrece diferentes atributos zoomórficos. Su decoración se compone de motivos apenas contrastantes, cincelados alternativamente sobre la superficie mate. El poseedor de la máscara y su familia adoraban el objeto mediante ofrendas como cerveza de mijo, mientras invocaban su protección.

Las máscaras mossi, personales o de linaje, constituyen una encarnación de espíritus tutelares que ofrecen su apoyo. Actúan en funerales, en los funerales de líderes de clanes y protegen los cultivos. Su aparición ahora es frecuente durante los espectáculos de entretenimiento. El Alto Volta, Burkina Faso desde su independencia, está formado por los descendientes de los invasores Nakomse, jinetes procedentes de Ghana, y los Tengabibisi, descendientes de los nativos. ...

Máscara africana Dogón, tallada en madera densa, compuesta por una máscara facial de apariencia geométrica y un tema que puede simbolizar al ancestro mítico o un animal tótem. Pátina gris granulada, incrustaciones residuales de color ocre. Grietas. Abrasiones.
Se enumeran más de ochenta tipos de máscaras Dogon , las más conocidas son las Kanaga, Sirigé, Satimbé y Walu. La mayoría de ellos son utilizados por iniciados circuncidados de la sociedad Awa, durante las ceremonias funerarias. El Awá designa las máscaras, sus disfraces y a todos los Dogones que sirven de máscaras. Algunos evocan animales, en referencia a la rica cosmogonía y mitología del arte Dogon africano. El "nyama", la fuerza vital de la máscara, se activa mediante diferentes rituales con el fin de desarrollar todo el ...

Es a través de diferentes sociedades secretas que los iniciados Bambara adquieren sus conocimientos, entre ellos el de Koré, dirigido a los mayores y durante el cual interviene esta máscara. La sociedad de Coré se divide en ocho clases de iniciados, la sexta de las cuales es la de las hienas o surukuw. En este caso, el león simboliza tanto a los poderosos que dominan al pueblo como a los presuntuosos caudillos militares. Pátina mate granulada. Grietas y erosiones.
Establecidos en el centro y sur de Malí, en una zona de sabana, los bambara, "bamana" o "incrédulos", como los llamaban los musulmanes, pertenecen al gran grupo mandé, junto con los soninké y los malinké. Grupos de artesanos Bambara nyamakala, más concretamente herreros llamados numu, se encargan de tallar objetos ...

Antigua colección belga de arte africano. Máscara africana cuya mirada se resalta con caolín, de la boca proyectada emergen colmillos. Superficie moteada irregular, desconchones en los contornos.
Fue a raíz de sueños en los que los espíritus se manifestaban que las máscaras fueron esculpidas según indicaciones precisas, para ser honradas a través de sus apariciones.
Las máscaras Dan, de varios estilos, generalmente ocurren durante festivales de entretenimiento muy teatrales donde las mujeres tienen un papel protagónico. La máscara llamada "burlona" llamada Déanglé define un ideal de belleza y benevolencia porque está esculpida en honor a las jóvenes del pueblo o a los hombres de renombre. El Tankaglé y el Déanglé son relativamente similares. Cada máscara tenía un nombre ...

Las estatuas "mboko coperos" enmarcan este juego del tipo awalé de la familia mancala. El delantal está ahuecado con veinticuatro celdas, dispuestas en cuatro filas. Piedras, semillas, guijarros o incluso conchas formaban los peones. Pátina marrón claro mate, abrasiones y ligeras desconchados.

Colección de arte tribal belga africano.
Un tamaño tosco para esta figura sentada, cuya cabeza de rasgos sumarios se aprieta en un busto grueso sobre el que se presionan unos brazos flacos. Las nalgas prominentes se extienden desde piernas irregulares sin pies. Pátina oscura mate. Superficie irregular, fisuras.
En la región costera del sur de Tanzania, alrededor de Dar-es-Salaam, un grupo relativamente homogéneo produjo la mayoría de las producciones artísticas. Incluye el swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La segunda región se compone de un territorio que abarca desde el sur de Tanzania hasta Mozambique, donde viven algunos Makonde y Yao, Ngindo, Mwéra y Makua. En el noreste de Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo y Héhé tienen una ...

Arte Africano Colmillo
Con un tocado de visera enmarcado por moños triangulares, esta máscara ofrece una cara con ojos entrecerrados y una boca protuberante que hace una mueca. Una escarificación acanalada va desde la punta de la nariz hasta la parte superior de la frente y se divide a lo largo de los arcos de las cejas. Pátina beige grisácea heterogénea, erosiones.
Este tipo de máscara fue utilizada por la sociedad masculina ngil que ya no existe en la actualidad. Esta sociedad secreta se encargaba de las iniciaciones y luchaba contra la brujería. El ngil era un rito de purificación del fuego simbolizado por el gorila. Los portadores de estas máscaras, siempre en gran número, aparecían de noche, iluminados por antorchas. Su intervención también estuvo ligada a la función ...

Estatuilla de animal Zimba con cara de mono. Para los Babembe y Zimba, el gorila tiene un don de adivinación alojado en un tercer ojo, en su cráneo, que le permite conocer el pasado.
Pátina aceitada oscura. Abrasiones y grietas.
Los Zimba, también llamados Binja, son vecinos cercanos de los Lega en la región de Pangi y Shabunda en la República Democrática del Congo. Sujetos a la influencia de la Lega, comparten algunas similitudes institucionales con la Lega y la Luba. Ya sea que vivan en el bosque o en la sabana, el simbolismo de su arte y sus rituales están asociados con la caza, que es de gran importancia. Al igual que la Lega, el centro de su sistema gira en torno a una institución similar a la de los Bwami, llamada bukota, mpunzu o nsubi.
(Cultura Lega: D.P. ...

Colección francesa de arte tribal.
Emblemática escultura africana destinada a la danza kibe-kibeo Ebokita (S.Diakonoff) esta obra hace referencia al mítico ancestro Oso. La cara tiene patrones escarificados y la boca revela dientes afilados.
Pátina satinada. Erosiones, lagunas.
Antiguamente, los Kouyou estaban divididos en dos clanes totémicos: en Occidente el de la pantera y en Oriente el de la serpiente. Una asociación masculina secreta, Ottoté, desempeñó un papel político importante en el nombramiento de los jefes. La iniciación de los jóvenes finalizaba con la revelación del dios serpiente Ebongo representado en forma de cabeza. Las danzas Kibe-kibe o Kebekebe, que acompañaron la ceremonia, reactivaron las sucesivas etapas de la creación. El clan de las ...

Colección belga de arte tribal.
Obra de arte africano formada por una impresionante máscara de origen Bété, presente entre los Dida y Gouro del sur. La nervadura mediana que recorre el frente abovedado recuerda las escarificaciones en uso. El filtrum corre hacia grandes placas circulares entreabiertas como unas fauces abiertas. Están bordeados por un trozo de lona realzado con cuentas tricolores, que se sujeta mediante un trenzado de mimbre.
Pátina moteada desgastada. Destacados coloridos.
Los Bété son un pueblo establecido en la margen izquierda del río Sassandra en el suroeste de Costa de Marfil. Cerca de los Kouya y los Niabwa, la construcción de sus máscaras, así como su función, tienen grandes similitudes. Estas máscaras introducidas por los Niabwa fueron esculpidas ...

Esta versión de la máscara africana, una máscara con cresta que encarna un espíritu del monte, combina rasgos animales como un pico o una boca bífida y cuernos redondeados que se elevan desde un volumen cónico. Estas máscaras muy refinadas, asociadas a las mangam ceremonias de la Mama, o Kantana, aquí una máscara de búfalo, son utilizadas dentro de la etnia por miembros de una asociación masculina responsable de mantener el orden social y aumentar o promover la producción agrícola. De hecho, es al norte de Benoué donde varios grupos étnicos producen máscaras muy estilizadas que se usan horizontalmente.

Pátina ocre rosa aterciopelada.
Grietas de desecación y signos de uso.

Por lo tanto, esta máscara cuyos cuernos simbolizan la fertilidad se baila ...

Estatua del tipo "colon", cuya anatomía rechoncha está adornada con largos brazos móviles. La cabeza redonda lleva un tocado que se divide en dos lóbulos, los lados de la cara tienen muescas con orificios dispuestos a intervalos regulares. Pátina mate de uso, particularmente aterciopelada. Grietas por desecación, erosiones.
Los Ibibios, pueblo de África Occidental presente principalmente en el sureste de Nigeria (Estado de Akwa Ibom), también están presentes en Ghana, Camerún y Guinea Ecuatorial. Las sociedades secretas son numerosas entre los ibibios asentados al oeste del río Cross. Sin un gobierno centralizado, su organización social es comparable a la de los vecinos igbo. El culto a los antepasados ​​está bajo la autoridad de los miembros de más alto rango del Ekpo. Estos ...

Colección arte primitivo belga
Coloridos testigos de las tradiciones de los pueblos indios Hopi de Arizona, los objetos tallados de Katsinam (sing. Kachina) se expresan durante las danzas tradicionales que acompañan las fiestas anuales a favor de la lluvia. Las muñecas Kachina tradicionales son, para el grupo Pueblo Amerindio (Hopi, Zuni, Pueblo Tewa, Pueblo Acoma y Pueblo Laguna), herramientas educativas que se ofrecen a los niños al final de las celebraciones rituales. Estas estatuillas, que encarnan una gran diversidad de espíritus, representan a las bailarinas de katchina cuyos colores están asociados a los puntos cardinales. Están agrupados aquí en un equipo de cinco estatuillas talladas en madera blanda. La pátina es mate y aterciopelada, abrasiones.

Las estatuas de Bété son pocas, pero esta pieza destaca por su excelencia estética y la finura de los detalles. Esta forma esculpida también podría representar a una esposa del más allá, como los Baoulés. Cincelados en el cuerpo, los motivos escarificados permanecen incrustados con arcilla blanca, contrastando con una pátina de uso. Un pie ha sido restaurado.
Altura total sobre base: 46 cm.
Los Bété forman un pueblo establecido en la margen izquierda del río Sassandra en el suroeste de Costa de Marfil, entre los Akan de Ghana y los Gouro al norte. Cerca de los Kouya y los Niabwa, la construcción de sus máscaras, así como su función, ofrecen grandes similitudes. Se supone que los antepasados ​​promueven la prosperidad del grupo, y es a través de ceremonias rituales alrededor ...

Raro relicario con asas que contiene una estatuilla con una copa ritual, que inicialmente se utilizaba durante las ceremonias para beber cerveza o vino de palma. Las semillas de Abrus cubren la taza. Entre hebras de rafia se introdujeron pequeños huesos o cartílagos por todo el contorno, ocultando parte de la escultura. Pátina marrón aceitada, grietas secantes.
Es en la parte norte del interior de Nigeria donde se asentaron los Koro, junto con los Waja, Mama, Hausa y Dakakari. Especialmente famosos por sus máscaras decoradas con semillas de abrus rojas que encarnan a los antepasados, también utilizan este tipo de copa para las ofrendas rituales durante los funerales, durante los sacrificios y las ceremonias de máscaras. Árbitro. : “Artes de Nigeria”, A. Lebas