Arte tribal africano

Las piernas altas y separadas sostienen esta figura esculpida cuyo busto rechoncho, sobre el que apunta un pequeño pecho, parece inclinarse hacia adelante. Los hombros caídos se redondean hacia los brazos sin muñecas que se extienden desde las manos planas. La cabeza está subrayada por una cresta, las orejas anchas realzan una fisonomía neutra y discreta.
Hermosa pátina brillante. Superficie irregular, carencias.
En la región costera del sur de Tanzania, alrededor de Dar-es-Salaam, un grupo relativamente homogéneo produjo la mayoría de las producciones artísticas. Incluye el swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La segunda región se compone de un territorio que abarca desde el sur de Tanzania hasta Mozambique, donde viven algunos Makonde y Yao, Ngindo, Mwéra y ...

Colección dearte africanobelga.
Los Kuba son famosos por el refinamiento de los objetos de prestigio creados para los miembros de los altos rangos de su sociedad. Los Lélé viven al oeste del reino de Kuba y comparten especificidades culturales comunes con los Bushoong del país de Kuba. Ambos grupos adornan sus objetos de prestigio con motivos similares. Los Kuba, el único grupo étnico que creó una variedad de contenedores con tapa en los que se almacenaban productos individuales, los decoraban con diseños similares a los de los textiles bordados. Las paredes de esta caja, dotada de un asa esculpida, están de hecho finamente cinceladas con una red de motivos geométricos. Pátina marrón dorada. Muy buen estado.

Sujeto esculpido congelado en un raro movimiento basculante que sobresale de las nalgas, la cabeza ligeramente orientada hacia el lado del brazo cuya mano agarra el falo. El cuerpo y la cara del antepasado están cortados con escarificaciones. La superficie seca y surcada está impresa con varios rastros de libaciones. Erosiones profundas, grietas.
Esculpidas en su mayor parte por encargo de una familia, las estatuas Dogon también pueden ser objeto de culto por parte de toda la comunidad. Sin embargo, sus funciones siguen siendo poco conocidas. Junto al Islam, los ritos religiosos Dogon se organizan en torno a cuatro cultos principales: el Lébé, relacionado con la fertilidad, bajo la autoridad espiritual del Hogon, el Wagem, culto a los antepasados ​​bajo la autoridad del patriarca, ...

Este robusto escudo etíope tiene una cara interna cóncava con un sólido asa central. La cara externa, repujada, está decorada a cada lado con una cresta mediana de nervaduras paralelas salpicadas de proyecciones circulares. Se observan pequeños desgarros circulares en los antiguos puntos de unión.
Estos escudos, utilizados por los Arsi-Oromo y Amarro de Etiopía, estaban hechos de cuero de búfalo o hipopótamo, moldeados en formas convexas. Después de ser aceitados y teñidos, se endurecieron al sol. El profesor Braukämper, en la década de 1970, observó el uso frecuente de estos escudos entre los Gurage, Hadiya y Wolayta. Los Amarro intercambiaban sus escudos por alimentos con las poblaciones del lago Abaya, y probablemente con los Arsi de las llanuras. Por tanto, no es sorprendente ...

Máscara policromada africana que ofrece una cierta estructura "cubista". El centro está tallado con grandes párpados colocados oblicuamente, prolongados por una nariz y una boca geométricas. La parte inferior de la cara continúa en un tinte plano muy ligeramente cóncavo. Los surcos de colores profundos enfatizan el volumen del cráneo y la planitud de las mejillas.
El término Kifwebe designa la máscara, la sociedad de las máscaras, y el portador de la máscara perteneciente a la sociedad secreta masculina bwadi bwa kifwebe que aseguraba el control social Pátina policromada mate, erosiones. Grietas.
En el siglo XVI, los Songyes emigraron de la región de Shaba para asentarse en la margen izquierda del Lualaba, en Katanga y Kasaï. Muy presente en su sociedad, la adivinación ...

Ejecutadas según criterios tradicionales, estas estatuas que supuestamente encarnan a los antepasados ​​suelen llevar pequeñas espigas de madera a modo de peinado erizado, como esta figura maciza establecida en posición arrodillada, proyectando el busto hacia delante. La cara plana tiene rasgos expresivos, incluida una mirada alucinada que evoca el trance.
Erosiones y abrasiones, pátina mate aterciopelada. .
Pátina mate ocre crujiente, desconchada localmente. Grietas.


A pesar de su pequeño número, los treinta mil Mambila(o Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(los "< i>men", en fulani), asentados en el noroeste de Camerún, crearon un gran número de máscaras y estatuas fácilmente identificables por sus rostros en forma de corazón. ...

Panel pintado sobre panggal (mbi), tallos de hojas de palma de sagú, de las colinas de Washkuk, Upper Sepik, en Papua Nueva Guinea, recolectadas in situ en la década de 1970 por un etnólogo. Los motivos representados sobre un fondo negro simbolizan el clan del artista. El cuadro está fijado sobre un panel de madera teñido de negro. Entre los Kwoma ("Hombres de las colinas"), estos paneles ensamblados cubrían la cara interna del techo dentro de las casas de culto y los hombres. Cada clan Kwoma tiene un número determinado de tótems, plantas o especies animales, clasificados por género. La economía de Kwoma depende del sagú, el fruto de la palma de sagú y el ñame con el que se asocian diversas ceremonias rituales.

Antigua colección francesa de arte africano. Rara escultura tribal que representa a una joven ejagham o boki del oeste de Camerún. El peinado trenzado ilustra una de las elaboradas construcciones capilares de las jóvenes que marcan el final de su período de reclusión iniciática o en honor de ceremonias festivas. Pátina satinada oscura, erosiones, grietas por desecación.
Las sociedades de leopardos, como la sociedad masculina Kpe, Ngbe entre los Aro, utilizaban máscaras con crestas para las ceremonias de iniciación o los funerales de los miembros de la asociación, pero también durante los rituales agrícolas. El peinado recuerda al que llevaban las mujeres jóvenes al final de su tradicional reclusión durante la cual les enseñaban la danza Nkim. Otros grupos de danza, como Ikem, ...

Esta cabeza, que evoca a los enemigos derrotados, destinada al líder, está esculpida en madera y recubierta con un tejido bordado con cuentas que representan rasgos humanos. Pieza rara. Se soltaron algunas cuentas.
Situada en la región fronteriza de Nigeria, en la provincia noroeste de Camerún, Grassland  está formada por varios grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun o Bamum y Bamileke. Varias jefaturas o reinos centralizados, basados ​​en asociaciones consuetudinarias, sociedades secretas, están organizados en torno al Fon, que tiene amplios poderes. Entre los bamilékés de origen sudano-bantú, como en otros grupos étnicos, los objetos de arte atestiguaban el lugar que ocupaba su propietario en la sociedad. Los asientos, cuya ornamentación variaba según el estatus ...

Evocando un taburete en miniatura, esta copa para moler ingredientes como tabaco, especias o pigmentos, se sostiene sobre cuatro patas curvas en las que están grabados rasgos humanos. Pátina satinada marrón oscuro, aclarada localmente. Grieta de desecación.
Para el dan de Costa de Marfil, también llamado Yacouba, se oponen dos universos muy distintos: el del pueblo, compuesto por sus habitantes, sus animales, y el del bosque, su vegetación y los animales y espíritus que viven allí poblar Para que estos espíritus se asienten, se designa un área específica del bosque y aún se conserva fuera de las aldeas dan. También se requieren sacrificios para comunicarse a través de estos espíritus. Se han enumerado diferentes tipos de máscaras dan, cada una con una función específica.

Versión reducida de este antiguo taburete Dogon sostenido por cuatro figuras geométricas que encarnan al mítico antepasado Nommo. Los contornos del asiento plano y ovalado están grabados con motivos lineales simbólicos. Se utilizaron grandes grapas de metal para consolidar la estructura. Pátina mate aterciopelada, abrasiones. Grietas.
Los Dogon son un pueblo reconocido por su cosmogonía, su esoterismo, sus mitos y leyendas. Su población se estima en unas 300.000 almas que viven en el suroeste del bucle de Níger en la región de Mopti de Mali (Bandiagara, Koro, Banka), cerca de Douentza y parte del norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Los pueblos a menudo se encaraman en la parte superior del pedregal en la ladera de las colinas, de acuerdo con una arquitectura única. La ...

Cortada según los estándares formales Yaka, pero realizada siguiendo las instrucciones del Nganga ngoombu y del patrocinador del objeto, este tipo de escultura, identificable gracias a su nariz de trompeta cincelada, tenía varias funciones. Este refinado ejemplar ofrece una pátina marrón brillante con reflejos anaranjados.

Jerárquica y autoritaria, compuesta por formidables guerreros, la sociedad Yaka estaba gobernada por líderes de linaje con derecho de vida y muerte sobre sus súbditos. La caza y el prestigio que de ella se deriva son hoy una oportunidad para los Yaka de invocar a sus antepasados ​​y de utilizar rituales mediante amuletos vinculados a la institución “khosi”. La sociedad de iniciación para los jóvenes es la n-khanda, que se encuentra entre el Congo oriental ...

Escudo tradicional tallado en madera de monoxilo, en forma de reloj de arena alargado. La superficie cóncava se estrecha en el centro y presenta un agarre grueso en el reverso. La madera se tiñe con colorantes vegetales y decocciones minerales y se incrusta con elementos de nácar. "Salawaku" significa "protección", el escudo simboliza un cuerpo, y los patrones incrustados de las partes de esta anatomía. Las incrustaciones en forma de gota estarían asociadas a los ojos, cuyo número está relacionado con los enemigos que vencieron los antepasados. El escudo puede ser parte de la dote y se lleva en la mano izquierda durante la danza guerrera cakalele o la hoyla, danza ceremonial nupcial.

Figura masculina tipo Mangbetu (los accesorios son removibles). El tocado resalta el alargamiento del cráneo, propio del grupo, que por la compresión de la cabeza desde muy temprana edad fue deformándose progresivamente.
Pátina lisa brillante, erosiones y grietas por desecación (restauración antigua de un brazo).
Los antiguos llamaban beli a las figuras antropomorfas que encarnaban a los antepasados, guardadas fuera de la vista y comparables a las que pertenecían a su sociedad secreta nebeli. .
El reino Mangebetu, en el norte del Congo, produjo obras arquitectónicas que impresionaron a los visitantes europeos en el siglo XIX. Sus muebles, armas, adornos y estatuas estaban imbuidos de una rara cualidad estética. El etnólogo G.A. Schweinfurth describió en 1870 su ...

Estas primitivas monedas con forma de gran azada, de gran tamaño, se utilizaban para ofrendas, dotes nupciales y por supuesto para grandes ocasiones festivas y ceremoniales. Las tribus Anga de la meseta de Jos, en el norte de Nigeria, ofrecían este tipo de objetos como dote al padre de la futura esposa. Estas piezas también tenían una función ceremonial durante la celebración de la unión. Sin embargo, algunos atribuyen estas monedas con formas particulares a los Afos, una tribu vecina establecida debajo de la meseta de Jos. Los Afos hablan una lengua benue-congoleña: el eyoli. Se distinguen dos partes, un mango estrecho y la parte inferior de forma rectangular llamada forma de pala que también se encuentra entre los mambilas.
La oxidación del hierro viejo da una pátina granulada de ...

Colección de arte africano monegasco.
Aprisionado en una tela usada, el bloque antropomórfico está cortado de manera tosca. Pátina mate, residuos rituales de caolín e índigo, pigmentos ocres rojos. Erosiones.
La multitud de dioses fon (los vodun), similares a los de los yoruba bajo diferentes nombres, están representados por fetiches de todas las formas y naturaleza. Sus santuarios se encuentran en Togo, Dahomey y el oeste de Nigeria. A menudo se les adjuntan estatuillas que representan a los legba, protectores del hogar. Los fieles les administran ofrendas y libaciones diarias, que supuestamente activan su poder. Los Fon viven en una parte de la República de Benin anteriormente llamada Dahomay. Según la leyenda, una princesa de origen yoruba creó este reino antes del siglo ...

Máscara africana del tipo "giphogo", triangular, que servía de amuleto protector.
Pátina marrón ocre, aterciopelada. Grietas y erosiones. Altura sobre base: 18 cm.
Los Pende occidentales viven en las orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han asentado en las orillas del Kasai aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, quedaron impresas en su gran escultura de arte tribal. Dentro de esta diversidad, las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, asumen una función festiva y encarnan diferentes personajes difíciles de diferenciar sin su traje, entre ellos el jefe fumu o ufumu, el adivino y su mujer, la prostituta, el bufón, tundu, el poseído, etc... Máscaras de iniciación ...

Colección dearte africanobelga.
Mango rematado por una efigie de un notable esculpida en forma redonda. El sujeto se sienta con la espalda recta y las manos en las rodillas. Alrededor de su cuello lleva un collar y una cruz de metal. Pátina marrón desgastada. Grietas por desecación.
Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembé, los Bwende, los Yombé y los Kongo formaban el grupo Kongo, liderado por el rey Ntotela. Su reino alcanzó su apogeo en el siglo XVI con el comercio de marfil, cobre y esclavos. Con las mismas creencias y tradiciones, produjeron estatuas y objetos prestigiosos dotados de gestos codificados en relación con su visión del mundo. Los brujos Nganga, ambos curanderos, se encargaban de las actividades religiosas y de mediación hacia el Dios llamado ...

Colección de arte africano francés.br /> Asiento cuyo diseño forma parte de un bloque rectangular que representa un carácter reclinado y cuyo abdomen conforma el asiento. El cuidado puesto en su ornamentación indica un objeto prestigioso destinado a una persona notable. La cabeza tiene un peinado de rafia minuciosamente trenzado, los ojos están bordeados de metal, un taparrabos de lona, ​​acompañado de collares de cuentas de madera y decorado con conchas de cauri, rodea las caderas. En la superficie están grabados motivos de hojas y travesaños. Pátina satinada marrón sombreada y abrasiones por el uso.
Para el Dan de Costa de Marfil, también llamado Yacouba, se oponen dos universos muy distintos: el del pueblo, formado por sus habitantes, sus animales, y el del bosque, su ...

Colección francesa de arte tribal, la identidad del propietario será comunicada tras la adquisición.
Estos Tchicheri, o cicilg, se nos presentan ya sea en formas reducidas destinadas al altar familiar, o en forma de talismán personal, el yendu tchicheri. Sólo los hijos de los adivinos estaban autorizados a esculpir esta efigie protectora. En África occidental, los tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) encarnan a un antepasado fundador del clan. Esta silueta de aspecto tosco, desprovista de rasgos y ahora cubierta de surcos, fue inicialmente plantada en la tierra.
Se supone que el objeto mediador aumenta el poder mágico del altar familiar o comunitario. Pátina mate, residuos de ofrendas.

Iluminado. : "El alma de África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “La ...

Estatuilla femenina africana, sin brazos, con busto enfundado en piel de animal en el que se han deslizado cuernos. La parte superior de la cabeza está perforada para una carga ritual. Estas estatuillas se relacionarían con los antepasados.

En la región costera del sur de Tanzania, alrededor de Dar-es-Salaam, un grupo relativamente homogéneo produjo la mayoría de las producciones artísticas. Incluye el swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La segunda región se compone de un territorio que abarca desde el sur de Tanzania hasta Mozambique, donde viven algunos Makonde y Yao, Ngindo, Mwéra y Makua. En el noreste de Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo y Héhé tienen una producción artística que presenta similitudes con el arte malgache y batak, ...