Arte tribal africano

Máscara africana antropozoomórfica, que ofrece una poderosa fisonomía. La boca evocaría "la succión" del conocimiento. La pátina de uso, aceitosa, vaporosa, está marcada con zonas granulosas. Grietas, astillado leve en un cuerno.
Establecidos en el centro y sur de Mali, en una zona de sabana, los Bambara, "Bamana" o "incrédulos", pertenecen al gran grupo Mande, con los Soninke y los Malinke. Grupos de artesanos Bambara nyamakala y herreros llamados numu son los encargados de tallar los objetos rituales, dotados del nyama. Seis asociaciones masculinas, los Dyow, utilizando máscaras Bambara, estructuran la comunidad Bambara: los jóvenes entran primero en la sociedad de la circuncisión n'tomo, luego viene la de los komo , la nama, la kono, la koré y finalmente la sociedad agraria Tyi ...

Obra de gran pureza de líneas, provista de una ancha mandíbula abierta rematada por dos orejas puntiagudas. La mirada partida, simplemente perforada, contribuye a la fuerza expresiva de la máscara. Altura sobre base: 47 cm.
Pátina marrón matizada lisa y satinada.
Es a través de varias sociedades secretas que los iniciados Bambara adquirirán sus conocimientos, incluido el de Koré, apuntando a los ancianos y durante el cual interviene esta máscara. La sociedad kore se divide en ocho clases de iniciados, la sexta de las cuales es la de las hienas, o surukuw.

Establecidos en el centro y sur de Malí, en una zona de sabana, los Bambara, "Bamana" o "incrédulos", como los han llamado los musulmanes, pertenecen al gran grupo Mande, con los Soninke y los Malinke. Los grupos ...

La máscara africana llamada "racing", Gunye ge, actor de orden social entre los dan, tiene grandes cuencas oculares y un lobo de tela roja. También está adornado con una barba de rafia.
Altura sobre base: 39 cm.
Pátina brillante marrón negro. Ligera grieta en el contorno.
Las máscaras provistas de órbitas redondas ( gunye ge), que facilitan la visión, forman parte del conjunto de máscaras Dan del norte y se utilizan para eventos de carreras durante la estación seca. Los zapkei ge, también dotados de órbitas circulares, se encargan de prevenir incendios vigilando los fuegos domésticos. Para los Dan, o Yacouba, que viven en el oeste de Costa de Marfil y en Liberia, la fuerza “dü” que animaría el mundo se manifestaría en las máscaras esculpidas. Es así como ella busca ...

Las máscaras Sénufo africanas las llevan los miembros de la sociedad Poro, institución que controla la vida política y económica. Su función es honrar a los mayores o incluso aparecer en los funerales. Las máscaras expulsarían principalmente al espíritu del difunto de su lugar de residencia. La máscara tribal Senoufo Kpelié significa "máscara saltadora".
Variante rara de Kpélié con un hermoso equilibrio, recubierta con una pátina ocre empolvada.
En el centro de los cuernos de la cumbre se eleva una cabeza esculpida con los rasgos de la máscara. Las aletas laterales adoptan aquí una forma geométrica.
Altura sobre base: 65 cm.

Máscara rara y antigua tipo colmillo, cuyo centro está recubierto con un tinte ocre rosa. Destinado a desenmascarar a los brujos, este tipo de máscara africana se tallaba en la víspera de las ceremonias. La fisonomía austera estaba destinada a contrarrestar los poderes ocultos. Acompañado de palabras, gestos, danzas y sacrificios, también intervino durante las iniciaciones fuera de la vista de los profanos. Pátina granulada mate. Abrasiones, grietas.
Entre los Fang, establecidos en una región que se extiende desde Yaundé en Camerún hasta Ogooué en Gabón, la aparición de estas máscaras generalmente recubiertas de caolín (el color blanco evoca el poder de los antepasados), en medio de la noche, podría causar pavor. Este tipo de máscara fue utilizada por la sociedad masculina ...

Una sutil expresión de desapego imprime los rasgos armoniosos de esta máscara estrecha. Las escarificaciones espinosas aquí forman un relieve saliente, que recuerda al tocado de triple concha. Pátina aterciopelada desconchada localmente.
Las máscaras blancas africanas de Gabón, itengi, (pl. bitengi) estaban asociadas con las diversas sociedades secretas de Gabón, incluidos los Bwiti, Bwete y Mwiri ("para plomo"), esta última repartida en varios niveles de iniciación, a la que pertenecían todos los hombres Punu, y cuyo emblema era el caimán (de ahí, para algunos, el patrón con escamas de saurio). La máscara, evocación de una joven fallecida, fue exhibida durante la danza denominada Okuyi. Las poderosas sociedades secretas, que también tenían una función judicial, presentaban varias ...

Versión poco común del "Kpélié" o "máscara de salto", que se usa durante las iniciaciones que marcan simbólicamente una muerte seguida de un renacimiento. Los crecimientos laterales y los cuernos están presentes, sin embargo, es una referencia al cálao que aparece en la parte superior. El labio inferior puntiagudo sugiere la presencia de un labret. Pátina mate localmente granulosa, pardo beige, cuarteado. Altura sobre base: 73 cm.
Las máscaras Sénufo africanas son utilizadas por los miembros masculinos de la sociedad Poro, una institución que controla la vida política y económica. Guardados en el recinto sagrado denominado sezang para ocultarlos de la mirada de los no iniciados, su función es honrar a los mayores o incluso aparecer en los funerales. Las máscaras ...

Los Binji son un pueblo pequeño de la rama Bushoong, establecidos en el este del antiguo reino de Kuba. Versión regional de la máscara Bwoom, sus mejillas hinchadas indican que encarna un carácter extrovertido o violento, apareciendo principalmente durante ceremonias de iniciación y funerales. Pátina costrosa de color marrón oscuro, descamación local, grietas de desecación.
Se utilizan más de veinte tipos de máscaras entre los kuba, con significados y funciones que varían de un grupo a otro. Se han asociado tres tipos de máscaras a las danzas que tienen lugar en el recinto real: la primera, denominada Moshambwooy, representa a Woot, el fundador del Bushoong, el héroe de la cultura. La segunda, conocida como Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash), interpreta a la esposa/hermana de Woot, un ...

Arte africano y las espectaculares máscaras de escudos de la etnia Igbo.
Máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, denominada máscara de niña, adoptando criterios locales que exaltan la juventud y la belleza, ojos rasgados, rostro demacrado revestido de blanco, escarificaciones y tatuajes a cuadros o en gránulos ornamentales. El tocado representa cabello trenzado mezclado con accesorios. El color blanco de la máscara se relaciona con los espíritus ancestrales, estas máscaras acompañan frecuentemente a los difuntos durante los ritos funerarios. De hecho, mmwo significa "espíritu de los muertos". Pátina policromada.
Los igbo viven en el bosque del sureste de Nigeria. La religión de los igbo incluye por un lado al dios Chuku, creador supremo, considerado omnipotente, omnisciente ...

La tradición del teatro de marionetas es común a los pueblos multiétnicos que viven en el delta interior del Níger, incluidos los bozo, en particular en la región de Ségou, donde se le llama "sogobo". Este elemento de máscara-títere representa un antílope gracias a los planos y motivos geométricos.
Abrasiones de uso, erosiones. Altura sobre base: 64 cm.
En Malí, la invención del títere se atribuye a los genios de la selva que secuestraron a Toboji Centa, un pescador de Bozo. Durante su estancia con los genios, el hombre se familiariza con este arte desconocido. A su regreso se dirigió a los escultores herreros y les enseñó a hacer títeres de dos tipos: animales y personas en miniatura o agrandados. Los Markha tienen un lenguaje iniciático, un medio de comunicación en manos de ...

Esta máscara de Mossi africana está recubierta con un material arcilloso espeso que aprisiona cauris y semillas de abrus entre dos cuernos curvos. Todavía tiene su adorno grueso de fibra vegetal. El portador de la máscara y su familia veneraron el objeto a través de ofrendas como la cerveza de mijo, mientras invocaban su protección.

Las máscaras de Mossi, personales o de linaje, constituyen una encarnación de espíritus tutelares que ofrecen su apoyo. Actúan en entierros, funerales de jefes de clanes, protegen cultivos. Su aparición ahora es frecuente durante los espectáculos de entretenimiento. El Alto Volta, Burkina Faso desde la independencia, está formado por los descendientes de los invasores Nakomse, jinetes de Ghana, y los Tengabibisi, descendientes de los nativos. ...

Esta máscara africana estuvo expuesta durante el Okuyi. Con copas dobles voluminosas, sus patrones escarificados y cuadriculados en la frente, mabinda, también resaltan su cara ancha con pómulos altos. Estas marcas queloides están asociadas, según algunos autores, a los nueve clanes que fundaron el reino Kongo.
Pátina bicolor mate desgastada, grietas de desecación.

Las máscaras blancas de Gabón, itengi, (pl. bitengi) estaban asociadas con las diversas sociedades secretas de Gabón, incluidas las Bwiti, Bwete y las Mwiri< /i> i> ("conducir"), esta última repartida en varios niveles de iniciación, ya la que pertenecían todos los hombres Punu. Su emblema era el caimán.

Estas poderosas sociedades secretas, que también tenían una función judicial, ...

Tema del pájaro en el arte africano Un pico de cálao forma la boca de esta rara máscara africana de tipo híbrido Dan Maou. Los ojos están cubiertos con caolín como la máscara de carreras "gunye gei". La parte superior de la frente, redondeada, está revestida de cuero delimitado por una sarta de bayas abrus.

Interesante pátina aceitada granulada.
Erosiones, lagunas.
Altura sobre base: 38 cm.
Las poblaciones Dan del norte conocidas como Yacouba de Costa de Marfil y los Maou de Touba (Maouka), tras haber tomado prestado de los Gente reparada cercana a este tipo de máscaras antropo-zoomórficas, se utilizan en ceremonias masculinas secretas, incluyendo el Koma del Maou y la sociedad Poro del Dan. Para los Dan de Costa de Marfil, un pueblo Malinké también ...

Esta máscara ofrece elementos que recuerdan a la escultura tradicional de los vecinos cercanos de Lula: Nkanu, Holo, Zombo y Yaka. Al igual que estos grupos, utilizan pigmentos coloreados. El rostro esculpido en relieve está rodeado por una parte plana que le da al conjunto el aspecto de un escudo, del que destacan dos formas: la parte superior del rostro con fuertes papadas, y una boca como de esqueleto.

Pátina mate crujiente. Abrasiones.


Esta etnia cercana a los yaka está asentada a lo largo del río Nséki en el suroeste de la República Democrática del Congo. Los Lula viven en pequeños pueblos autónomos, cazando y pescando.
Notamos en sus esculturas escarificaciones cercanas a las de los Téké mientras que los tocados y la morfología general ...

Ex-colección Arte tribal africano francés
Destinada a desenmascarar a los hechiceros, esta máscara yelmo, del tipo Fang Ngil, blanqueada con caolín, que fue esculpida en la víspera de las ceremonias, refleja el deseo de capturar los misterios de la noche e intimidar a las fuerzas opuestas. Acompañada de palabras, gestos, danzas y sacrificios, esta especie de máscara africana interviene también durante las iniciaciones fuera de la vista de los profanos. Pátina mate, erosiones y pérdidas.
Este tipo de máscara fue utilizada por la sociedad masculina ngil que ya no existe en la actualidad. Esta sociedad secreta se encargaba de las iniciaciones y luchaba contra la brujería. Garante de la paz, el ngil también fijaba las estaciones, el lugar donde debían establecerse las aldeas y ...

Las máscaras africanas Kwele de Gabón tienen un rostro cóncavo en el que los relieves están formados por los ojos almendrados entrecerrados y la nariz triangular. Generalmente oculta en la línea de la mandíbula, la boca toma forma en una fina incisión. Según la presencia de cuernos y su disposición, las máscaras se denominan pipibudzé, Ekuku zokou, etc... y se asocian a antepasados ​​o espíritus del bosque, "ekuk".

Altura sobre base: 41 cm. Pátina mate aterciopelada. Erosiones y grietas.
Tribu del grupo Kota, los Kwélé, Bakwélé, viven en el bosque en la frontera norte de la República del Congo. Viven de la caza, la agricultura y la metalurgia. Practicando el culto llamado Bwété tomado de los Ngwyes, que iba acompañado de ritos iniciáticos obligatorios, utilizaban ...

Máscara de amuleto en miniatura tipo Kongo.
Pátina oscura, fisura por desecación.

Altura sobre base: 17 cm.
Estas máscaras mediadoras, presentes también en los procesos iniciáticos, se utilizaban durante los rituales de sanación. En el siglo XIII, el pueblo Kongo, liderado por su rey Ne Kongo, se asentó en una región en el cruce de las fronteras entre la actual RDC, Angola y Gabón. Dos siglos después, los portugueses entraron en contacto con el Kongo y convirtieron a su rey al cristianismo. Este rey, también llamado ntotela, controlaba el nombramiento de los funcionarios judiciales y provinciales. Perteneciente al grupo Kongo, los Yombe están establecidos en la costa occidental africana, en el suroeste de la República del Congo y en Angola.

Colección de arte tribal africano belga
Muy popular entre los diseñadores de interiores contemporáneos, el Ci Wara se ha convertido, además de en una pieza de colección, en un accesorio esencial para los decoradores que aman el diseño elegante. Este tiene una pátina marrón oscura, habiendo bailado durante la primera mitad del siglo XX, olvidado en el fondo de una choza hasta 1988, fue recogido por el coleccionista en 1988 en Malí.
Sería un animal - genio llamado Ciwara quien habría enseñado a los Bambara a cultivar la tierra. Estos últimos recuerdan el mito a través de la representación estilizada de un antílope antílope, cuyo nombre ci wara significa "animal salvaje de la tierra". Usados ​​en la parte superior del cráneo y sostenidos por una especie de pequeña canasta, estos ...

El Ti-wara en el arte africano.
Máscara "Antílope" de equilibradas proporciones concentradas, muy sobriamente adornada con cenefas grabadas en la frente. Trazas de caolín, liso, pátina satinada, marrón medio.

Sería un animal - genio llamado Ciwara quien habría enseñado a los Bambara a cultivar la tierra. Estos últimos recuerdan el mito a través de la representación estilizada de un antílope, cuyo nombre ci wara significa "salvaje de la tierra". Llevado en la parte superior del cráneo y sostenido por una especie de pequeño canasta, estos blasones acompañaban a los danzantes durante los rituales del tòn, una asociación dedicada al trabajo agrícola. Las máscaras recorrieron el campo saltando para expulsar de éste los nyama, emanaciones maléficas, y detectar cualquier ...

Máscara provista de su voluminoso tocado puntiagudo de rafia tejida, cuyos contornos están forrados con una espesa franja de fibras similares al cabello. Un adorno que reúne ramos de caracoles corona la máscara que también está enmarcada por largas trenzas. Pátina negra satinada.
Las máscaras Dan, de variados diseños, se presentan generalmente durante fiestas de entretenimiento muy teatrales donde la mujer juega un papel preponderante. La llamada máscara "burlona" llamada Déanglé define un ideal de belleza y benevolencia porque está esculpida en honor a las jóvenes del pueblo oa los hombres famosos. Cada una de las máscaras tenía un nombre relacionado con su función. Utilizados también durante los ritos de la circuncisión, aparecen en compañía de las máscaras cantoras gle sö y ...

Simbolizando al búfalo salvaje, la máscara africana panya ngombe adopta una forma alargada y estilizada. Las orejas, que enmarcan largos párpados horizontales, sobresalen en punta hacia las esquinas exteriores, confiriendo una dinámica. Los contornos están marcados con patrones de diamantes decorativos. Las copias más grandes de lo requerido por el canon tribal estaban destinadas a ser colgadas en la choza del jefe y, lógicamente, no presentaban signos internos de uso. Pátina negra mate. Altura sobre base: 31 cm.
Los Pende occidentales viven en las orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han asentado en las orillas del Kasai aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, quedaron impresas en su gran ...