Arte tribal africano

En las regiones árticas de América del Norte llamadas “Inuit Nunangat” viven el pueblo inuit emparentado con los Yupitt, Yupiks, de Alaska y Siberia. Los yupik y los esquimales, esquimales, elaboran, pese a respetar ciertas convenciones tradicionales, máscaras ceremoniales de muy variado tamaño y apariencia. Para cada ocasión, tras un sueño, el chamán indicará al escultor la función y la forma de la máscara requerida y que él mismo llevará. Las máscaras están asociadas a las almas “yua” de diferentes animales o peces, a las que se debe honrar mediante rituales. Esta máscara única tipo Yupik ofrece una cara con muecas, en la superficie se instalan elementos removibles que se asemejan a una mano y una "aleta", además está decorada con un peinado de piel de animal, plumas y un aro de mimbre. ...

En el arte africano, los sowei constituyen, a través de la cultura Mende, el ideal femenino. Esta máscara en forma de "campana", llamada bundu, una de las más importantes entre los Mendé, presenta un rostro encerrado en anillos, que simboliza la abundancia de carne asociada a la prosperidad.
Pintada de negro o teñida con un lavado de hojas, la máscara luego se frotó con aceite de palma. Pátina semimate, abrasiones por el uso, huecos.
Las culturas Mende, Vaï y Gola, de Sierra Leona, Liberia y la costa occidental de Guinea, son conocidas en el arte africano por las máscaras de casco y, más concretamente, por las de la sociedad de iniciación femenina Sandé que prepara a las jóvenes. para el matrimonio. La sociedad masculina es la sociedad Poro. Relativamente raras en el ...

Los Galoa (o Galwa) viven aguas abajo de Lambaréné en el río Ogooué, bordeando el Océano Atlántico. Se les llama "gente del lago". Produjeron máscaras llamadas Okouyi, Okukwé, utilizadas por sociedades iniciáticas para revelar la brujería y sus autores a través de la adivinación. Varios grupos étnicos vecinos, incluidos los adouma y los kota, utilizan áreas planas de colores contrastantes en Gabón, incluido el caolín que se supone que tiene propiedades apotropaicas.
Los grupos de Gabón practican el culto a los bwiti, culto a los antepasados, y sus reliquias están coronadas por una escultura que actúa como centinela. Los Tsogho también produjeron una variedad de máscaras comparables a las de sus vecinos en la cuenca del Ogooué. Altura sobre base: 93 cm (reducción bajo ...

Los Urhobos, al noroeste del río Delta del Níger, forman el principal grupo étnico en el estado del Delta entre los 36 estados de la República Federal de Nigeria. Hablan Urhobo, una lengua del grupo Níger-Congo. Junto con el Isoko estrechamente relacionado, se les conoce colectivamente como Sobo. Sus grandes esculturas que representaban a los espíritus de la naturaleza, edjo, o antepasados ​​fundadores del clan, a quienes se ofrecían sacrificios, se agrupaban en santuarios dentro de las aldeas. Sus máscaras encarnan los espíritus del agua y la tierra. Este espécimen habría sido tomado prestado de Western Ijo. Este tipo de máscara, que también se asoció con una niña (omotokpokpo), se usó durante las inundaciones de Níger.

Máscara africana "Unangled" cuyo peinado cuidadosamente trenzado contornea la parte superior del rostro. Una pátina oscura lustrosa realza la suave armonía de los rasgos. Las máscaras fueron esculpidas según instrucciones precisas siguiendo sueños en los que aparecían los espíritus. Alto sobre base: 38 cm. Abrasiones, pequeños accidentes.
Las máscaras Dan, de varios estilos, generalmente ocurren durante festivales de entretenimiento muy teatrales donde las mujeres tienen un papel protagónico. La máscara llamada "burlona" llamada Déanglé define un ideal de belleza y benevolencia porque está esculpida en honor a las jóvenes del pueblo o a hombres de renombre. Cada máscara tenía un nombre vinculado a su función. También utilizadas durante los ritos de la circuncisión, aparecen en ...

Máscara de amuleto en miniatura tipo Kongo.
Pátina oscura, fisura por desecación.

Altura sobre base: 17 cm.
Estas máscaras mediadoras, presentes también en los procesos iniciáticos, se utilizaban durante los rituales de sanación. En el siglo XIII, el pueblo Kongo, liderado por su rey Ne Kongo, se asentó en una región en el cruce de las fronteras entre la actual RDC, Angola y Gabón. Dos siglos después, los portugueses entraron en contacto con el Kongo y convirtieron a su rey al cristianismo. Este rey, también llamado ntotela, controlaba el nombramiento de los funcionarios judiciales y provinciales. Perteneciente al grupo Kongo, los Yombe están establecidos en la costa occidental africana, en el suroeste de la República del Congo y en Angola.

Colección de arte africano belga.

Esta máscara africana Ngbaka ofrece una estructura curvada a la altura de los ojos. Los rasgos discretos se resaltan con escarificaciones lineales. Pátina gruesa desgastada, erosiones.
Tribu asentada en la margen izquierda del Ubangui, los Ngbaka practican la agricultura y sus logros artísticos se inspiraron en los de las tribus vecinas Ngbandi y Ngombe, con una característica distintiva, sin embargo, la línea de la frente salpicada de queloides lineales. Están organizados en tribus sin unidad política, bajo la supervisión del jefe wan y adoran a un dios llamado Gale a través del culto rendido a los espíritus de la naturaleza. Sus estatuas generalmente representan a los ancestros primordiales Setu y su hermana Nabo y se instalan ...

Ex colección de arte tribal africano francés. Estas máscaras de forma cónica proceden de la región de Nsukka, pero podrían ser de origen Igala. De hecho, los vecinos Igala tienen máscaras reales comparables. Este ejemplar con aletas laterales ofrece patrones estriados vinculados a las escarificaciones faciales de los grupos igala. La máscara está rematada con un ramo de plumas. Pátina aceitada. Grietas por desecación, astillas, restauración indígena.
Los Igbo viven en los bosques del sureste de Nigeria. El pueblo constituye la unidad social más grande, siendo la más pequeña la familia extensa. Cada aldea tiene un alto grado de autonomía y está bajo la autoridad del líder del linaje más antiguo. La religión igbo incluye por un lado al dios Chuku, creador supremo, considerado ...

Los sowei encarnan a los espíritus acuáticos. Esta antigua máscara africana Mende es del tipo llamado bundu asociado con las iniciaciones rituales Bundu. Estas máscaras presentan invariablemente rasgos concentrados en la zona inferior, superando pliegues de carne que simbolizan la prosperidad y la salud o el espíritu que emerge de las aguas. En esta rara versión se encuentra una figura femenina. Pintada de negro o teñida con un lavado de hojas, la máscara luego se frotó con aceite de palma. Abrasiones localizadas, grietas por secado, señales de uso. Las culturas Mende, Vaï y Gola de Sierra Leona, Liberia y la costa occidental de Guinea son conocidas por sus máscaras de casco, incluidas las de la sociedad de iniciación femenina Sandé que prepara a las jóvenes para la boda. Estas máscaras ...

Durante las discusiones difíciles, se utilizaron máscaras africanas punu de colores oscuros. Este tipo de máscara de justiciero bailaba durante la danza ikwara. El rostro con rasgos elegantemente proporcionados, rematado con una única concha abovedada, tiene labios coloreados con pigmentos rosa ocre. Pátina oscura mate, erosiones y huecos.
Alto sobre base: 46 cm.
Las máscaras blancas de Gabón, itengi, (pl. bitengi) estaban asociadas a las diferentes sociedades secretas de Gabón, entre ellas las Bwiti, Bwete, y los Mwiri ("liderar"), estos últimos con varios niveles de iniciación, al que pertenecían todos los hombres Punu, y cuyo emblema era el caimán. Los Punu no utilizaban ninguna máscara en los rituales Bwiti, a diferencia de los Tsogo. Estas poderosas sociedades ...

Destinado a desenmascarar a los brujos, este tipo de máscara africana se tallaba en la víspera de las ceremonias. Traduce la voluntad de intimidar a los poderes ocultos. Acompañada de palabras, gestos, danzas y sacrificios, esta especie de máscara africana interviene también durante las iniciaciones fuera de la vista de los profanos. Pátina aterciopelada. Grietas de desecación.
Los portadores de estas máscaras, siempre en gran número, aparecían de noche, iluminados por antorchas. Su intervención también estuvo ligada a la función judicial al señalar a los culpables de las malas acciones dentro del pueblo.Este tipo de máscaras era utilizada por la sociedad masculina ngil, un rito de purificación del fuego simbolizado por el gorila, que ya no existe hoy. Esta sociedad secreta se ...

Colección de arte tribal africano francés.
Esta máscara africana forma una reproducción en miniatura de una gran máscara de la sociedad Gelede, es decir, una cabeza humana coronada por una escena, en este caso una figura sedente de la divinidad, rodeada de sujetos menores. Destinado al uso individual, este tipo de objetos se sentaban en el altar familiar. Pátina policromada mate.
El país de Gelede en Nigeria rinde homenaje a las madres, especialmente a las más ancianas, cuyos poderes se dice que son comparables a los de los dioses yoruba, u orisa, y los ancestros, osi< / i> y que pueden ser utilizados para el beneficio pero también para el infortunio de la sociedad. En este último caso estas mujeres se llaman aje. Las ceremonias enmascaradas, a través de representaciones con ...

El diseño de esta máscara de casco, que presenta una cresta y cuernos arqueados hacia adelante, expresa poder. El rostro muy geométrico se prolonga con un pequeño crecimiento que representa una barba. La policromía geométrica, apenas visible, se despega localmente.
Grietas de desecación.
Estas pesadas máscaras, cuyo diseño suele girar en torno a un casco semiesférico con una cresta o crecimientos con cuernos, ocurrieron durante los rituales agrícolas con el fin de restablecer el equilibrio de la tierra. Su significado se reveló durante la iniciación de los jóvenes.
La gente de Mandingo, la mayoría de los cuales vive en el este de Burkina Faso, pero también en el sur de Malí, la cultura de los Bobo Fing es similar a la de los Bambara. Están organizados en linajes ...

Dos caras estrechas atravesadas por una larga nariz rectangular están unidas en la parte superior por una cresta. Las características, subrayadas por hojas de latón con incrustaciones, forman la especificidad de las esculturas marka. Signos de uso, pátina mate antigua, grietas de desecación, erosiones.
El Marka , Maraka en Bamana, Warka , o Sarakolé, son habitantes urbanos musulmanes de origen Soninke, establecidos en el sur de Níger, dispersos desde el final del Imperio de Ghana en Malí, Mauritania y Senegal. Ahora hablan bamana y han adoptado muchas de las tradiciones bambara, como los Ntomo y los Koré, sociedades de iniciación que usaban máscaras durante sus ceremonias. Los escultores de arte africano Bambara y Marka forman parte de los Numuw, que no están vinculados a un ...

Dotada de rasgos aterradores, este tipo de máscara iniciática africana, Mbuya, de los Pende, debía incorporar un carácter especialmente amenazador.
Pátina negra, grietas por secado, abrasiones. Altura sobre base: 50 cm.

Los pende occidentales viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han establecido en las orillas del Kasai, aguas abajo de Tshikapa. Las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, tienen una función festiva y encarnan diferentes personajes difíciles de diferenciar sin su disfraz, entre ellos el fumu o jefe. ufumu, el adivino y su mujer, la prostituta, el bufón, el tundu, el poseído, etc... Máscaras iniciáticas Mbuya ligadas a la mukanda< iniciación /i> y aquellas de poder, los minganji, representan a los antepasados ​​y ...

Antiguamente destinada a desenmascarar a los brujos, esta máscara africana de tipo colmillo se cortaba en vísperas de las ceremonias. Está fuera de la vista de los laicos que, acompañado de palabras, gestos, danzas y sacrificios, intervino también durante las iniciaciones. Pátina mate aterciopelada. Abrasiones.
Entre los Fang, establecidos en una región que se extiende desde Yaundé en Camerún hasta Ogooué en Gabón, la aparición de estas máscaras generalmente recubiertas de caolín (el color blanco evoca el poder de los antepasados), en medio de la noche, podría causar miedo. Este tipo de máscara fue utilizada por la sociedad masculina religiosa y judicial Ngil que ya no existe en la actualidad. Esta sociedad secreta se encargaba de las iniciaciones y luchaba contra la brujería. El ...

Máscara rara de la jefatura de Bafut, en la meseta de Bamenda. Esta máscara con mejillas redondeadas de soplador, una tradición plástica de los Pastizales, lleva un tocado real que ofrece motivos zoomorfos estilizados. Se llevaba en la parte superior de la cabeza. Situada en la región fronteriza de Nigeria, la provincia noroccidental de Camerún, Grassland, está formada por varios grupos étnicos, entre ellos los Bagam. Varias jefaturas o reinos centralizados, basados ​​en asociaciones consuetudinarias y sociedades secretas, están organizados en torno al Fon, de quien se dice que tiene amplios poderes sobrenaturales, incluida la capacidad de transformarse en un animal. Las sociedades de linaje, durante las ceremonias rituales, utilizan este tipo de máscaras funerarias y reales, con ...

Ex-colección de arte tribal africano belga.
Antigua máscara de entretenimiento africana hecha de madera densa, con pátina negra. El tocado está formado por cuatro conchas trenzadas prolongadas por una excrecencia. El rostro presenta escarificaciones tradicionales llamadas “ngole”. Alto sobre base: 58 cm.
Estos retratos de máscaras del Baoulé, ndoma, que frecuentemente representan un personaje idealizado, aparecen al final de las ceremonias de danza de entretenimiento. Estos últimos se denominan, según la región, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, etc... . Cada una de estas máscaras se distingue por peinados, ubicación y elección de escarificaciones, etc. También llamados Gbagba, personifican a jóvenes agraciadas u hombres cuyo valor o cualidades de integridad son reconocidos. Las ...

Dedicada a un genio protector, esta voluminosa versión de la máscara africanaNam Gbalang o Lang Badna es un poderoso símbolo asociado con el culto a Vara.

Esta máscara asociada al espíritu salvaje y peligroso del búfalo aparece durante los ritos de paso de la fiesta de Kaa y durante los funerales de altos rangos.

Según algunos, esta máscara representa a una reina cuyo linaje Chamba afirma descender del búfalo del bosque.
La cúpula redondeada de la máscara, que evoca una calavera, se asocia con la muerte y los antepasados.
El resto de características están ligadas al mundo salvaje de la naturaleza, por eso la boca simboliza las fauces del cocodrilo. La máscara Nam Gbalang se baila con un traje elaborado en rafia que cubre por completo el cuerpo ...

Colección de arteafricanobelga
. Expresiones artísticas del arte africano en los pastizales cameruneses.
Esta máscara tribal africana, tallada en madera densa, se llevaba en la parte superior de la cabeza. El rostro de forma completa, típicas representaciones humanas de las praderas, lleva una tiara circular calada. Esta antigua obra recuerda las máscaras tu nkum de los Bamileke usadas durante las celebraciones del nja y las máscaras nzeup que aparecen durante los bailes y procesiones del sociedad kunze (kemjye en la región de Bandjoun) guardiana de las tradiciones. Pátina de uso, abrasiones y grietas por secado.

Situada en la región fronteriza de Nigeria, en la provincia noroeste de Camerún, Grassland  está formada por varios grupos étnicos: Tikar, Anyang, ...

Colección arte tribal africano belga
Presentes a lo largo de la costa gabonesa, los Vili se separaron del reino del Kongo en el siglo XVI y el reino de Loango se convirtió en un estado poderoso. Ahora en su mayoría urbanizados, todavía integran asociaciones tradicionales, dependiendo del culto a los antepasados ​​como Mbouiti o Bieri. Al igual que el grupo Kongo, para protegerse contra la brujería y diversos flagelos, producen una amplia variedad de objetos rituales mágicos del tipo nkisi. Sus máscaras son utilizadas por la asociación Ndunga o Djembe, pero también para los funerales de dignatarios y durante las iniciaciones tradicionales. Otros más están reservados para los adivinos.
Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembé, los Bwende, los Yombé y los Kongo ...