Arte tribal africano

Esta antigua máscara africana Lega indicaba la etapa que su poseedor había alcanzado dentro de la Bwami, una sociedad de aprendizaje abierta a hombres y mujeres y compuesta por diferentes grados. Pátina mate desgastada, restos de caolín incrustados. Grietas, marcas de uso.
Altura sobre base: 47 cm.
Dentro de la Lega, la sociedad Bwami organizaba la vida social y política. Existían hasta siete niveles de iniciación, cada uno asociado a emblemas. Tras su éxodo de Uganda durante el siglo XVII, la Lega se asentó en la orilla occidental del río Lualaba en la República Democrática del Congo. El reconocimiento social y la autoridad debían ganarse individualmente: el jefe debía su elección a su corazón (mutima), buen carácter, inteligencia y conducta impecable. Durante las ...

Es a través de varias sociedades secretas que los iniciados Bambara adquirirán sus conocimientos, incluido el de Koré, apuntando a los ancianos y durante el cual interviene esta máscara. La sociedad kore se divide en ocho clases de iniciados, la sexta de las cuales es la de las hienas, o surukuw.

La frente bulbosa de la máscara es coronado por un cuerno que simbolizaría el mechón de pelo extraído tras la muerte del animal. La frente prominente hace referencia a la inteligencia. .
Abrasiones por uso y grietas.

Establecidos en el centro y sur de Malí, en una zona de sabana, los Bambara, "Bamana" o "incrédulos", como los han llamado los musulmanes, pertenecen al gran grupo Mande, con los Soninke y los Malinke. Los grupos de artesanos bambara nyamakala, más ...

Máscara zoomorfa africana, colocada en la cabeza. Esta máscara hace referencia al antílope. Motivos decorativos policromados.
Pátina mate, abrasiones y grietas por desecación.
Las esculturas de arte africano de los Bobo, Bwa, Kurumba y Mossi, residentes en Burkina Faso, a menudo retoman y combinan elementos estilizados tomados de hombres, animales o incluso insectos. Se cree que son los espíritus de la naturaleza los que determinan el bienestar y la prosperidad de un individuo, y la adversidad se verá como el resultado del descuido de los rituales colectivos. Por lo tanto, es durante diferentes celebraciones que la máscara personificará un espíritu de la naturaleza o de un antepasado para influir en la vida cotidiana de los miembros de la etnia. Aparecen para honrar a los ...

Antiguo asiento antropomórfico de prestigio. Los patrones tradicionales se cincelan alternativamente en la superficie. Las pupilas del sujeto estaban originalmente incrustadas con perlas. El asiento circular es ligeramente cóncavo, sostenido por una base calada. Pátina marrón matizada, erosiones y abrasiones del uso.
En la región costera del sur de Tanzania, alrededor de Dar-es-Salaam, un grupo relativamente homogéneo produjo la mayoría de las producciones artísticas. Incluye el swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Entre estas poblaciones, los asientos son tronos destinados a los jefes de linaje, estando cada uno de ellos bajo la protección de un espíritu tutelar. Estos taburetes fueron apartados en santuarios llamado kolelo, custodiado por sacerdotes.

Rostro esbelto flanqueado por enormes aretes rectangulares, invitando la mirada hacia los hombros que drapean el busto columnar como un chal. La asimetría de los brazos largos y doblados ofrece la ilusión de dinamismo. Las caderas con falda sobresalen por encima de los planos paralelos de las piernas con muescas. Erosiones y grietas. Pátina negra brillante.
La estatuaria procedente de la región noroccidental del Benoué medio, desde Kona Jukun, hasta Mumuye y hasta las poblaciones de Wurkun, se distingue por una relativa ausencia de ornamentación y una refinada estilización. Los 100.000 hablantes de la lengua Adamawa forman un grupo llamado Mumuye y se agrupan en pueblos, dola, divididos en dos grupos: los de fuego (tjokwa) relacionados con la sangre y el color rojo, guardianes ...

Colección francesa de arte tribal africano.
Excepcional figura de animal africano Nkisi (pl. mankishi ), del tipo "koso", que porta una cavidad vidriada que oculta la carga mágica de bishimba. El poder del fetiche se acentuaba aún más con la presencia de diversos accesorios, como clavos, cuerdas, huesos o metal. Entre los Kongo, el perro, célebre por su conocimiento del mundo sobrenatural, su don y su visión, desempeñaba el papel de mediador entre vivos y muertos. Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembe, los Bwende, los Yombé y los Kôngo formaron el grupo Kôngo, dirigido por el rey Ntotela. Su reino alcanzó su apogeo en el siglo XVI con el comercio de marfil, cobre y la trata de esclavos. Con las mismas creencias y tradiciones, produjeron una estatuaria dotada de gestos ...

Colección de arte tribal africano francés. En el momento de la compra se entregará la identidad del coleccionista y el certificado de la renombrada galería de Bruselas donde se adquirió la pieza.
Esta máscara se llevaba de forma horizontal sobre la cabeza. Honró a los espíritus de la naturaleza en las mascaradas de owu. Las máscaras Ijo representan criaturas nacidas de la imaginación que generalmente tienen una conexión con la vida acuática. De hecho, los Ijo-Kalabari vivían principalmente de la pesca y sus pequeños pueblos estaban ubicados en áreas pantanosas, su cosmogonía se centraba naturalmente en este entorno. Sus máscaras y otras producciones artísticas están destinadas a honrar a los espíritus acuáticos, oro a quienes estaban destinados los sacrificios. Los pescadores debían ...

Máscara larga de Ijo que representa un pez. Las aletas son desmontables. Pátina policromada desgastada.
Los Ijo del delta del Níger viven principalmente de la pesca y la agricultura, y sus pequeños pueblos están ubicados en áreas pantanosas al oeste del río Nun, su cosmogonía se ha centrado naturalmente en este entorno. Las referencias a su pasado guerrero abundan en cambio en relicarios, rituales y celebraciones de máscaras.
Sus máscaras y otras producciones artísticas están destinadas a honrar a los espíritus acuáticos, oru o owuamapu, a los que rinden culto y ante los que se realizan sacrificios. Los pescadores debían tener cuidado de no ofender a estos espíritus, de lo contrario podían descargar su ira por medio de las diversas especies animales peligrosas de la región, ...

El arte africano de Benin, un arte cortesano estrechamente relacionado con el rey Oba, se remonta al siglo XIV. Las numerosas cabezas y estatuas de aleación de bronce creadas por los artistas de Benin se reservaron para el uso exclusivo de los habitantes del palacio real y se colocaron en altares consagrados por cada nuevo Oba. Esta escultura figurativa tardía, que recuerda a las realizadas a la muerte de los soberanos, reproduce también los "colgantes de máscaras-cinturones" en marfil. El rostro de finas facciones está adornado con elementos que reproducen los collares de cuentas de coral y los ornamentos de los Obas de Benin. Esta sería la reina Benin llamada Iyoba Idia.
Después del nacimiento del futuro rey, la reina fue "retirada" del poder y ya no podía engendrar. Pero a ...

Esta excepcional máscara dogon africana, coronada por motivos de serpientes, fue recopilada en la década de 1950 por un gran amante del arte africano, el Sr. Arnaud, acompañando a Alain Bilot, un renombrado coleccionista de arte dogon durante sus estancias de estudio en Malí. Los rasgos en altorrelieve, que contrastan con la mirada con párpados oblicuos, apuntando bajo una frente prominente, dan una rara fuerza a esta máscara Dogon. Cuatro serpientes se elevan, creando un llamativo movimiento ondulante. Pátina marrón, mate. Abrasiones de uso y depósitos incrustados de unciones rituales, grietas. Altura sobre base: 67 cm. Los Dogon son un pueblo reconocido por su cultura, sus mitos y leyendas. Su población se estima en alrededor de 300.000 almas que viven en el suroeste de la curva de ...

Obra rara, extraño objeto de curiosidad que ofrece dos cabezas en un busto hueco alrededor de un sujeto en miniatura. Esta estatua africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) de los Songye está perforada con numerosos clavos. Diferentes metales adornan las caras que recuerdan a las máscaras kifwebe. Pátina negra gruesa, localmente granulosa.
El Nkisi desempeña el papel de mediador entre Dios y los hombres, responsable, entre los Songye, de proteger contra diversos males. Los ejemplares grandes son propiedad colectiva de todo un pueblo, y las figuras más pequeñas pertenecen a un individuo o una familia. En el siglo XVI, los Songyes emigraron de la región de Shaba para asentarse en la margen izquierda del Lualaba. Su sociedad está organizada de forma patriarcal. Su historia es ...

Esculpida tras la muerte de un notable para prolongar su autoridad, colocada en la sala de reuniones de los hombres, la figura del antepasado ekpu era objeto de sacrificios regulares con la esperanza de proteger a la comunidad. Los Oron están establecidos en la región de Cross River, junto a los Ibibio. Los elementos recurrentes de las esculturas de orón son una barba, un sombrero o un tocado circular, atributos dignos. El busto estrecho se ensancha gradualmente hacia un abdomen hinchado y cilíndrico, piernas robustas. Grietas por desecación, erosiones.

Los Urhobos, al noroeste del río Delta del Níger, forman el principal grupo étnico en el estado del Delta entre los 36 estados de la República Federal de Nigeria. Hablan Urhobo, una lengua del grupo Níger-Congo. Junto con el Isoko estrechamente relacionado, se les conoce colectivamente como Sobo. Sus grandes esculturas que representaban a los espíritus de la naturaleza, edjo, o antepasados ​​fundadores del clan, a quienes se ofrecían sacrificios, se agrupaban en santuarios dentro de las aldeas. Sus máscaras encarnan los espíritus del agua y la tierra. Este espécimen habría sido tomado prestado de Western Ijo. Este tipo de máscara, que también se asoció con una niña (omotokpokpo), se usó durante las inundaciones de Níger.

Esta estatuilla africana Lobi "Bateba forma un piquete. Cortada con eficiencia, representa un sujeto rectilíneo, receptáculo de un espíritu, cuya cabeza esférica ofrece rasgos sobresalientes. Pátina marrón ocre.
Entre los Lobi de Burkina Faso, estos espíritus transmiten a los adivinos las leyes que los seguidores deben seguir para recibir su protección.
Las esculturas en madera o cobre denominadas Bateba (de cualquier tamaño, figurativas o abstractas), adoptan diferentes actitudes que simbolizan el particular poder o talento que el espíritu utiliza para proteger a sus dueños. Estas figurillas se colocan sobre las tumbas, en un rincón oscuro de la casa de los propietarios, junto con otras esculturas que encarnan diferentes espíritus.
Fuente: "Esculturas de las Tres ...

Equipado con un gorro antropomórfico que reproduce la forma de las muñecas tradicionales, el contenedor está provisto de una correa de transporte.

Los zaramo y las tribus que los rodean, como los kwéré, diseñaron muñecos generalmente asociados a la fertilidad, pero a los que se les atribuirían otras virtudes. Su papel principal lo juega durante el período de encierro del joven iniciado Záramo. El novicio se comportará con el objeto como con un niño, y bailará con él durante las ceremonias de clausura de la iniciación. En caso de que la joven no conciba, adoptará al "niño". Entre los Zaramo y los Kwéré, este motivo esculpido se repite en la parte superior de las cañas, decora objetos rituales e incluso aparece en postes funerarios.

Cuchara Prestige con mango antropomórfico. El motivo tallado que simboliza a un antepasado se refiere a la creación, cuando el primer hombre Makonde habría tallado una imagen femenina que se convirtió en la madre de sus hijos y que ha sido reverenciada desde entonces. Pátina mate, carencias, pequeños accidentes.
Altura sobre base: 47 cm.
Los Makonde, un pueblo bantú matrilineal del norte de Mozambique y el sur de Tanzania, usaban máscaras de casco llamadas lipiko, mapiko, durante las ceremonias de iniciación para los jóvenes. Los Makonde veneran a un antepasado, lo que explica la abundancia de estatuas femeninas relativamente naturalistas. Además de las mascarillas faciales, midimu, los Makonde también producen mascarillas corporales protagonizadas por el busto femenino, ...

Arma de desfile africana del noreste de África.
Hoja adherida a un eje hueco de madera gracias a fibras de mimbre envueltas firmemente alrededor de una sección del mango. Los Shilluk (variante Shiluck, Chilouk) forman un pueblo nilótico establecido principalmente en el sur de Sudán, a orillas del Nilo, alrededor de Malakal, donde constituyen el tercer grupo étnico más grande después de los Dinka y los Nuer.

Los pictogramas de las máscaras africanas Téké de Gabón insisten en las oposiciones que simbolizan la dualidad del universo: su superficie está adornada con motivos geométricos pintados con pigmentos policromados. Pátina beige mate y ocre rosa.
Además del simbolismo lunar, estos pictogramas se refieren a escarificaciones corporales regionales. Es una máscara de tablón que el usuario sostiene entre los dientes con una cinta trenzada. Las perforaciones servían para sujetar plumas y fibras que perfeccionaban la armonía del traje. Solo los Tsaayi, entre los subgrupos Téké de Gabón, produjeron máscaras de madera a partir de mediados del siglo XX. Fueron utilizados por miembros de la hermandad secreta masculina kidumu (kidumu es el nombre de la sociedad, la danza y la máscara), en los ...