Arte tribal africano

Símbolo de poder, esta estatua africana presenta a un antepasado fundador y héroe mítico, Chibinda Ilunga, vistiendo la chipangula, destinada a los jefes. Tiene un cuerno ritual y un bastón. Los jefes tenían una función importante en los ritos propiciatorios destinados a la caza y la fertilidad de las mujeres. Las aplicaciones de aceite de ricino y decocciones de plantas colorantes generalmente se realizaban en la superficie.
Erosiones.

Asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, los Chokwé estuvieron entonces sujetos al imperio Lunda del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y el carácter sagrado del poder. Tres siglos después, acabaron por apoderarse de la capital de Lunda debilitada por los conflictos internos, contribuyendo así al ...

Las estatuas africanas asociadas con el culto a Byeri encarnan al antepasado del clan que actúa como "guardianes" de los relicarios.
Figurado sentado, con las muñecas y los hombros rodeados por enredaderas de mimbre cruzadas detrás de la espalda, el sujeto Ofrece una musculatura clásicamente prominente. Un fragmento de un espejo ritual recubre el fondo de una copa colocada sobre el busto. Las pupilas huecas indican un estado de trance.
Pátina aceitada heterogénea, abrasiones, restauración y grietas por uso.

Entre los Fang de Camerún y Gabón, cada familia tiene un "Byeri", o caja relicario, en la que se guardan los huesos de los antepasados. Estas cajas estaban custodiadas por el hombre más viejo del pueblo, la “esa”. Las cajas relicario estaban rematadas por ...

Ex colección de arte africano francés.
Dentro de la amplia diversidad de esculturas nkisi a las que se atribuían múltiples virtudes, esta maternidad africana de estilo figurativo, imagen de la antepasada protectora del clan, ofrece abundantes detalles finamente cincelados. Este tipo de estatua femenina estaba acompañada por su contraparte masculina llamada Mabyaala.
Pátina satinada marrón burdeos. Erosiones menores y grietas por desecación.
Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembé, los Bwende, los Yombé y los Kongo formaron el grupo Kôngo, liderado por el rey ntotela < /i>. Con las mismas creencias y tradiciones, produjeron estatuas con gestos codificados en relación con su visión del mundo.
Árbitro. : "África, el arte de un continente" ed. ...

Ex colección de arte africano francés.
Simbolizando según algunos autores la serpiente naja, esta escultura de madera decorada con tiras y placas de metal es característica del Mahongwe del extremo noreste de Gabón, en la frontera con el Congo. En los templos de las aldeas se guardaban cestas que contenían las reliquias de ancestros ilustres, generalmente rematadas por dos relicarios. Uno de ellos encarnaba al fundador del linaje y el segundo a su descendiente.
El culto a los antepasados, los bwete (Kota del Norte) estaba en el corazón de la vida social y religiosa de los Kota y presenta muchas analogías con la de los < b> i>Colmillo. En presencia exclusiva de los iniciados, las decisiones importantes del clan se tomaban durante ceremonias durante las cuales se sacaban y ...

Rara vez presentada en tal postura, la escultura mbole aquí representa a un sujeto sentado, con las manos juntas en oración. Pátina negra aceitada, erosiones y grietas por secado, restauraciones (piel de reptil).
La provincia de Lualaba tenía varios grupos étnicos cercanos con asociaciones similares. Los Mbole son conocidos por sus estatuas que representan, según D. Biebuck, hombres ahorcados, llamados ofika. Los lilwa, asociación con ritos iniciáticos dogmáticos, tenían la costumbre de juzgar y condenar a la horca a los culpables de infracciones de las normas impuestas. Estos delitos iban desde el asesinato hasta el adulterio y la revelación del secreto que rodea al lilwa. Deshonrados, los cuerpos de los condenados no recibieron funeral y fueron enterrados en el bosque. Era al ...

Estatua africana altar que forma parte de un culto que supuestamente promueve la fertilidad y protege a la descendencia, muy extendido no sólo entre los animistas Idoma, sino también entre los Igala y los Yoruba del Sur. Estas estatuas que se beneficiaban de las ofrendas se guardaban en los santuarios. Pátina crujiente mate. Erosiones.
Los Idoma viven en la confluencia del Benué y el Níger. Son 500.000 personas y son agricultores y comerciantes. Hay influencias igbo, Cross River e Igala en su arte y costumbres y, a menudo, es difícil distinguirlos de sus vecinos. Los miembros del linaje real de su sociedad oglinye, que glorifican el coraje, usan máscaras y escudos durante los funerales y festividades. También produjeron estatuas de fertilidad con rostros blanqueados que ...

En el arte africano, los sowei constituyen, a través de la cultura Mende, el ideal femenino. Esta máscara en forma de "campana", llamada bundu, una de las más importantes entre los Mendé, presenta un rostro encerrado en anillos, que simboliza la abundancia de carne asociada a la prosperidad.
Pintada de negro o teñida con un lavado de hojas, la máscara luego se frotó con aceite de palma. Pátina semimate, abrasiones por el uso, huecos.
Las culturas Mende, Vaï y Gola, de Sierra Leona, Liberia y la costa occidental de Guinea, son conocidas en el arte africano por las máscaras de casco y, más concretamente, por las de la sociedad de iniciación femenina Sandé que prepara a las jóvenes. para el matrimonio. La sociedad masculina es la sociedad Poro. Relativamente raras en el ...

Ex-colección de arte tribal africano francés.
Esta escultura africana llamada "ugonachonma" representa a una joven núbil. Incluía puestas en escena en las plazas de los pueblos durante las ceremonias de entretenimiento de la estación seca. Estas cifras son específicas de los grupos de edad de las aldeas de la región central norte de Igbo, alrededor de Onitsha y Awka. Las mujeres tienen criterios específicos de belleza igbo, incluidos los tatuajes uli. Pátina mate erosionada, discretos reflejos policromados, grietas y huecos por secado.
br>Los igbo adoran a un número considerable de deidades conocidas como alusi o agbara, consideradas descendientes de Chuku o Chukwu, y como tales constituyen intermediarios a quienes se les ofrecen sacrificios. como nueces de cola, dinero, ...

Máscara africana "Unangled" cuyo peinado cuidadosamente trenzado contornea la parte superior del rostro. Una pátina oscura lustrosa realza la suave armonía de los rasgos. Las máscaras fueron esculpidas según instrucciones precisas siguiendo sueños en los que aparecían los espíritus. Alto sobre base: 38 cm. Abrasiones, pequeños accidentes.
Las máscaras Dan, de varios estilos, generalmente ocurren durante festivales de entretenimiento muy teatrales donde las mujeres tienen un papel protagónico. La máscara llamada "burlona" llamada Déanglé define un ideal de belleza y benevolencia porque está esculpida en honor a las jóvenes del pueblo o a hombres de renombre. Cada máscara tenía un nombre vinculado a su función. También utilizadas durante los ritos de la circuncisión, aparecen en ...

Los Fang de la región que se extiende desde Yaundé en Camerún hasta Ogooué en Gabón influyeron fuertemente en los Mabea del sur de Camerún. Estos últimos han absorbido gran parte de sus ritos como el so y el ngil. Sin embargo, las estatuas relicario, esculpidas por Mabea, son generalmente más grandes que las de los Fang y están adornadas con diversas galas. El peinado también es muy distinto, dividido en dos conchas, a diferencia de la cresta Fang. Esta figura de una antepasada femenina está tratada según las convenciones en uso, con las manos apoyadas en los muslos. Sus joyas representan los torques y pulseras de cobre que usan los dignatarios. Grietas menores. Pátina heterogénea y ligeramente granulada.
Entre los Fang de Camerún y Gabón, cada familia tiene un “Byeri”, o caja ...

Ex colección de arte tribal africano francés. Estas máscaras de forma cónica proceden de la región de Nsukka, pero podrían ser de origen Igala. De hecho, los vecinos Igala tienen máscaras reales comparables. Este ejemplar con aletas laterales ofrece patrones estriados vinculados a las escarificaciones faciales de los grupos igala. La máscara está rematada con un ramo de plumas. Pátina aceitada. Grietas por desecación, astillas, restauración indígena.
Los Igbo viven en los bosques del sureste de Nigeria. El pueblo constituye la unidad social más grande, siendo la más pequeña la familia extensa. Cada aldea tiene un alto grado de autonomía y está bajo la autoridad del líder del linaje más antiguo. La religión igbo incluye por un lado al dios Chuku, creador supremo, considerado ...

Los sowei encarnan a los espíritus acuáticos. Esta antigua máscara africana Mende es del tipo llamado bundu asociado con las iniciaciones rituales Bundu. Estas máscaras presentan invariablemente rasgos concentrados en la zona inferior, superando pliegues de carne que simbolizan la prosperidad y la salud o el espíritu que emerge de las aguas. En esta rara versión se encuentra una figura femenina. Pintada de negro o teñida con un lavado de hojas, la máscara luego se frotó con aceite de palma. Abrasiones localizadas, grietas por secado, señales de uso. Las culturas Mende, Vaï y Gola de Sierra Leona, Liberia y la costa occidental de Guinea son conocidas por sus máscaras de casco, incluidas las de la sociedad de iniciación femenina Sandé que prepara a las jóvenes para la boda. Estas máscaras ...

Durante las discusiones difíciles, se utilizaron máscaras africanas punu de colores oscuros. Este tipo de máscara de justiciero bailaba durante la danza ikwara. El rostro con rasgos elegantemente proporcionados, rematado con una única concha abovedada, tiene labios coloreados con pigmentos rosa ocre. Pátina oscura mate, erosiones y huecos.
Alto sobre base: 46 cm.
Las máscaras blancas de Gabón, itengi, (pl. bitengi) estaban asociadas a las diferentes sociedades secretas de Gabón, entre ellas las Bwiti, Bwete, y los Mwiri ("liderar"), estos últimos con varios niveles de iniciación, al que pertenecían todos los hombres Punu, y cuyo emblema era el caimán. Los Punu no utilizaban ninguna máscara en los rituales Bwiti, a diferencia de los Tsogo. Estas poderosas sociedades ...

Ex-colección de arte africano francés.
Estatuas africanas de líderes de linaje o clan en el arte tribal de los Mbede, Mbete o Ambete.
Esta versión del relicario queda ilustrada por la disposición y el ritmo de sus planos coloreados y por la sobria geometría de los rasgos faciales. El culto a los antepasados ​​onkani, entre los mbete, está rodeado de figuras africanas como esta escultura cuya cavidad dorsal esconde pelusas de pajarillos y fragmentos de plumas. Pátina mate, grietas por desecación, erosiones.
Los Mbete forman un pueblo de Gabón, en la frontera del Congo Medio, vecino de los Obamba y los Pounou, cuya historia ha estado marcada por un largo conflicto contra los Teke. No tienen una organización política centralizada y practican el culto a los antepasados.

Estatuilla africana que representa un sujeto con rasgos prominentes que incluyen ojos saltones y una trenza sagital que forma un bucle. El sujeto adopta una postura inusualmente encorvada, con los pulgares juntos extendidos hacia adelante.
El cuerpo está surcado de marcas escarificadas. Pátina marrón desconchada.
Los Vere, Verre , Were, Duru-Verre o incluso Dii, viven en el noreste de Nigeria, en el estado de Adamawa (antiguo Gongola), y en el norte de Camerún. Esta población muy reducida vive en chozas circulares agrupadas en aldeas fortificadas.
Las estatuillas Vere, cuya función aún se desconoce, son raras y presentan analogías con las obras realizadas por los Mumuye, sus vecinos cercanos establecidos entre Nigeria y Camerún.

El diseño de esta máscara de casco, que presenta una cresta y cuernos arqueados hacia adelante, expresa poder. El rostro muy geométrico se prolonga con un pequeño crecimiento que representa una barba. La policromía geométrica, apenas visible, se despega localmente.
Grietas de desecación.
Estas pesadas máscaras, cuyo diseño suele girar en torno a un casco semiesférico con una cresta o crecimientos con cuernos, ocurrieron durante los rituales agrícolas con el fin de restablecer el equilibrio de la tierra. Su significado se reveló durante la iniciación de los jóvenes.
La gente de Mandingo, la mayoría de los cuales vive en el este de Burkina Faso, pero también en el sur de Malí, la cultura de los Bobo Fing es similar a la de los Bambara. Están organizados en linajes ...

En el norte de Benoué, este tipo de esculturas antropomorfas se utilizan durante funerales, fiestas agrícolas o en casos de peligro. Su papel es el de mediador entre el más allá y el sacerdote. Pátina oscura parcialmente brillante, residuo granulado de aspecto mate. Erosiones y grietas por desecación.

Los Jukuns son una población de África occidental y central que vive principalmente en Nigeria, en el alto valle de Benue, también en el noroeste de Camerún.
Los Jukun del Sur tienen una tradición de máscaras, incluidas las masculinas. Máscara akuma vinculada al culto del mismo nombre y de la que A. Rubin enumeró cuatro tipos. A menudo tienen cuernos que evocan al carnero o al antílope, en relación con el culto Akuma. Las estatuas son raras y se relacionan con el culto mam muy ...

Dotada de rasgos aterradores, este tipo de máscara iniciática africana, Mbuya, de los Pende, debía incorporar un carácter especialmente amenazador.
Pátina negra, grietas por secado, abrasiones. Altura sobre base: 50 cm.

Los pende occidentales viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han establecido en las orillas del Kasai, aguas abajo de Tshikapa. Las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, tienen una función festiva y encarnan diferentes personajes difíciles de diferenciar sin su disfraz, entre ellos el fumu o jefe. ufumu, el adivino y su mujer, la prostituta, el bufón, el tundu, el poseído, etc... Máscaras iniciáticas Mbuya ligadas a la mukanda< iniciación /i> y aquellas de poder, los minganji, representan a los antepasados ​​y ...

Esta figura femenina de brazos esbeltos, busto arqueado, lleva escarificaciones y tatuajes tradicionales. El cuerpo estirado hacia adelante, las manos apoyadas en el abdomen, resaltan el ombligo, símbolo de filiación. Grietas y abrasiones. Pátina satinada.
Los Senoufos, nombre que les dieron los colonos franceses, están formados principalmente por agricultores que se han dispersado entre Malí, Costa de Marfil y Burkina Faso. Los consejos de ancianos, encabezados por un jefe electo, administran las aldeas senufo. Cada uno de ellos tiene su propia asociación Poro que inicia a los jóvenes a partir de los siete años en una sucesión de tres ciclos de siete años. Se reúnen en un recinto sagrado llamado sinzanga ubicado cerca del pueblo, entre los árboles. A la muerte de uno de los ...

Los "dobles invertidos" en las esculturas de arte africano de Les Baule
Ofreciendo residuos cristalizados de prácticas rituales, esta estatuilla Blobo bia, o bloblo bla, encarna a un cónyuge espiritual. Adopta la postura tradicional, realzando las manos la región umbilical. Este tipo de objetos se tallan según las indicaciones del adivino. Pátina policromada desconchada. Grietas por desecación.
Unas sesenta etnias pueblan Costa de Marfil, entre ellas los Baoulé, en el centro, los Akans de Ghana, gente de la sabana, que practican la caza y la agricultura al igual que los Gouro, de quienes tomaron prestados cultos rituales y máscaras talladas. Dos tipos de estatuas son producidas por los Baoulé , Baulé , dentro del marco ritual: Las estatuas Waka-Sona, "siendo de madera" ...

Escultura africana cuyo rostro singular ofrece rasgos monótonos y una boca abierta. La enorme cabeza, asentada en hombros prominentes, está decorada con una cresta y una perilla. El volumen de la pelvis está sostenido por piernas anchas, almenadas y arqueadas. Este tipo de estatuas estaban destinadas a ritos funerarios y iniciáticos. Pátina gruesa agrietada, grietas secantes.

La etnia Kaká, o Keaka, así denominada por los colonos alemanes, está situada en una zona fronteriza entre Nigeria y Camerún. Su estatuaria demuestra cierta influencia de otros grupos étnicos como los Mumuye cuyas estatuas también presentan piernas cortas y dobladas rematadas por un cuerpo esbelto. Sin embargo, su pátina muy espesa y crujiente, sus patas anchas y su boca muy abierta son características ...