Arte tribal africano

Este robusto escudo etíope tiene una cara interna cóncava con un sólido asa central. La cara externa, repujada, está decorada a cada lado con una cresta mediana de nervaduras paralelas salpicadas de proyecciones circulares. Se observan pequeños desgarros circulares en los antiguos puntos de unión.
Estos escudos, utilizados por los Arsi-Oromo y Amarro de Etiopía, estaban hechos de cuero de búfalo o hipopótamo, moldeados en formas convexas. Después de ser aceitados y teñidos, se endurecieron al sol. El profesor Braukämper, en la década de 1970, observó el uso frecuente de estos escudos entre los Gurage, Hadiya y Wolayta. Los Amarro intercambiaban sus escudos por alimentos con las poblaciones del lago Abaya, y probablemente con los Arsi de las llanuras. Por tanto, no es sorprendente ...

Panel pintado sobre panggal (mbi), tallos de hojas de palma de sagú, de las colinas de Washkuk, Upper Sepik, en Papua Nueva Guinea, recolectadas in situ en la década de 1970 por un etnólogo. Los motivos representados sobre un fondo negro simbolizan el clan del artista. El cuadro está fijado sobre un panel de madera teñido de negro. Entre los Kwoma ("Hombres de las colinas"), estos paneles ensamblados cubrían la cara interna del techo dentro de las casas de culto y los hombres. Cada clan Kwoma tiene un número determinado de tótems, plantas o especies animales, clasificados por género. La economía de Kwoma depende del sagú, el fruto de la palma de sagú y el ñame con el que se asocian diversas ceremonias rituales.

Cortada según los estándares formales Yaka, pero realizada siguiendo las instrucciones del Nganga ngoombu y del patrocinador del objeto, este tipo de escultura, identificable gracias a su nariz de trompeta cincelada, tenía varias funciones. Este refinado ejemplar ofrece una pátina marrón brillante con reflejos anaranjados.

Jerárquica y autoritaria, compuesta por formidables guerreros, la sociedad Yaka estaba gobernada por líderes de linaje con derecho de vida y muerte sobre sus súbditos. La caza y el prestigio que de ella se deriva son hoy una oportunidad para los Yaka de invocar a sus antepasados ​​y de utilizar rituales mediante amuletos vinculados a la institución “khosi”. La sociedad de iniciación para los jóvenes es la n-khanda, que se encuentra entre el Congo oriental ...

Escudo tradicional tallado en madera de monoxilo, en forma de reloj de arena alargado. La superficie cóncava se estrecha en el centro y presenta un agarre grueso en el reverso. La madera se tiñe con colorantes vegetales y decocciones minerales y se incrusta con elementos de nácar. "Salawaku" significa "protección", el escudo simboliza un cuerpo, y los patrones incrustados de las partes de esta anatomía. Las incrustaciones en forma de gota estarían asociadas a los ojos, cuyo número está relacionado con los enemigos que vencieron los antepasados. El escudo puede ser parte de la dote y se lleva en la mano izquierda durante la danza guerrera cakalele o la hoyla, danza ceremonial nupcial.

Colección de arte africano monegasco.
Aprisionado en una tela usada, el bloque antropomórfico está cortado de manera tosca. Pátina mate, residuos rituales de caolín e índigo, pigmentos ocres rojos. Erosiones.
La multitud de dioses fon (los vodun), similares a los de los yoruba bajo diferentes nombres, están representados por fetiches de todas las formas y naturaleza. Sus santuarios se encuentran en Togo, Dahomey y el oeste de Nigeria. A menudo se les adjuntan estatuillas que representan a los legba, protectores del hogar. Los fieles les administran ofrendas y libaciones diarias, que supuestamente activan su poder. Los Fon viven en una parte de la República de Benin anteriormente llamada Dahomay. Según la leyenda, una princesa de origen yoruba creó este reino antes del siglo ...

Máscara africana del tipo "giphogo", triangular, que servía de amuleto protector.
Pátina marrón ocre, aterciopelada. Grietas y erosiones. Altura sobre base: 18 cm.
Los Pende occidentales viven en las orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han asentado en las orillas del Kasai aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, quedaron impresas en su gran escultura de arte tribal. Dentro de esta diversidad, las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, asumen una función festiva y encarnan diferentes personajes difíciles de diferenciar sin su traje, entre ellos el jefe fumu o ufumu, el adivino y su mujer, la prostituta, el bufón, tundu, el poseído, etc... Máscaras de iniciación ...

Colección dearte africanobelga.
Mango rematado por una efigie de un notable esculpida en forma redonda. El sujeto se sienta con la espalda recta y las manos en las rodillas. Alrededor de su cuello lleva un collar y una cruz de metal. Pátina marrón desgastada. Grietas por desecación.
Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembé, los Bwende, los Yombé y los Kongo formaban el grupo Kongo, liderado por el rey Ntotela. Su reino alcanzó su apogeo en el siglo XVI con el comercio de marfil, cobre y esclavos. Con las mismas creencias y tradiciones, produjeron estatuas y objetos prestigiosos dotados de gestos codificados en relación con su visión del mundo. Los brujos Nganga, ambos curanderos, se encargaban de las actividades religiosas y de mediación hacia el Dios llamado ...

Colección de arte africano francés.br /> Asiento cuyo diseño forma parte de un bloque rectangular que representa un carácter reclinado y cuyo abdomen conforma el asiento. El cuidado puesto en su ornamentación indica un objeto prestigioso destinado a una persona notable. La cabeza tiene un peinado de rafia minuciosamente trenzado, los ojos están bordeados de metal, un taparrabos de lona, ​​acompañado de collares de cuentas de madera y decorado con conchas de cauri, rodea las caderas. En la superficie están grabados motivos de hojas y travesaños. Pátina satinada marrón sombreada y abrasiones por el uso.
Para el Dan de Costa de Marfil, también llamado Yacouba, se oponen dos universos muy distintos: el del pueblo, formado por sus habitantes, sus animales, y el del bosque, su ...

Colección francesa de arte tribal, la identidad del propietario será comunicada tras la adquisición.
Estos Tchicheri, o cicilg, se nos presentan ya sea en formas reducidas destinadas al altar familiar, o en forma de talismán personal, el yendu tchicheri. Sólo los hijos de los adivinos estaban autorizados a esculpir esta efigie protectora. En África occidental, los tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) encarnan a un antepasado fundador del clan. Esta silueta de aspecto tosco, desprovista de rasgos y ahora cubierta de surcos, fue inicialmente plantada en la tierra.
Se supone que el objeto mediador aumenta el poder mágico del altar familiar o comunitario. Pátina mate, residuos de ofrendas.

Iluminado. : "El alma de África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “La ...

Un panel trasero completaba inicialmente este ejemplar, formando el conjunto un prisma triangular que la bailarina llevaba a hombros. Según François Neyt, estas máscaras están asociadas con los espíritus del bosque y dependen de la sociedad ekpo. Pátina policromada gruesa, descamación local.
Los Eket, establecidos en el sureste de Nigeria, son un subgrupo de la etnia Ibibio conocida por sus expresivas máscaras. Es una sociedad patrilineal cuyas aldeas están gobernadas por los Ekpo Ndem Isong, un grupo de ancianos y jefes de familias extensas. Sus decisiones son reforzadas por miembros de la sociedad Ekpo que actúan como mensajeros de los Ikan (antepasados) y que, durante sus funciones políticas, siempre están enmascarados. Su ceremonia Ogbom, que se lleva a cabo a mediados de año ...

Máscara africana de Makonde asociada a un espíritu ancestral. La cara redondeada es característica de estas máscaras, que también ofrecen labios con dobladillo y patrones escarificados oblicuos. Pátina aterciopelada matizada, reflejos anaranjados. Abrasiones.
Alto sobre base: 45 cm.
Los Makonde del norte de Mozambique y del sur de Tanzania llevaban máscaras de casco llamadas lipiko durante las ceremonias de iniciación para los jóvenes. Los makonde veneran a un antepasado, lo que explica la abundancia de estatuas femeninas naturalistas. Además de las mascarillas que se usan durante los bailes mapiko y las ceremonias ngoma que educan a los jóvenes sobre las exigencias del matrimonio y la vida familiar. Los Makonde también producen máscaras corporales con bustos femeninos. Para ...

Figura andrógina de bronce (¿Dogon?) que evoca no sólo a los caminantes de Giacometti sino también las esbeltas siluetas del escultor senegalés Ndary Lo. No tenemos indicaciones de procedencia ni el nombre del artista.

Extracto de una colección de arte tribal belga africano de 16 piezas que representan diferentes temas.

Esta escultura zoomorfa proviene del noreste de Nigeria, cerca del lago Chad, en los alrededores de Maiduguri, en el estado de Borno, que actualmente es relativamente inaccesible porque está controlado por grupos islamistas armados. El idioma dominante es Kanuri.
Se trata de una pieza rara, asociada a espíritus protectores, que se enterraba en el suelo con el fin de preservar las cosechas de animales o ladrones. Las familias Damasaka, una etnia minoritaria muy poco conocida en la región, tenían este tipo de objeto ritual. No tenemos información sobre ellos. La escultura forma una detallada representación figurativa de un jabalí. Sobre el sujeto quedan crecimientos ...

Colección francesa de arte africano. La cabeza de madera, revestida de cuero, se eleva sobre una base de cestería tejida. Los dientes están hechos de metal. El traje de la bailarina estaba compuesto por un gran entramado de cordones de rafia y, más recientemente, de tela de algodón. Las máscaras se recubrieron con aceite de palma antes de su uso y se colocaron a la luz del día para que su cuero se suavizara y adquiriera un brillo satisfactorio. Las sociedades de leopardos, como la sociedad masculina Kpe, Ngbe entre los Aro, utilizaron este modelo de crestas para las ceremonias de iniciación o los funerales de los miembros de la asociación, pero también durante los rituales agrícolas. .

Arte africano Makonde.
Esta versión de la máscara africana Makonde, asociada a un espíritu ancestral, estaba destinada a ser suspendida de un palo durante las ceremonias. La cresta tiene incrustaciones de cabello humano. Pátina desgastada mate.
Alto sobre base: 44 cm.

Los Makonde del norte de Mozambique y del sur de Tanzania llevaban máscaras de casco llamadas lipiko durante las ceremonias de iniciación para los jóvenes. Los makonde veneran a un antepasado, lo que explica la abundancia de estatuas femeninas naturalistas. Además de las mascarillas que se usan durante los bailes mapiko y las ceremonias ngoma que educan a los jóvenes sobre las exigencias del matrimonio y la vida familiar. Los Makonde también producen máscaras corporales con bustos femeninos. Para los ...

Cerrojo antropomórfico de Bambara, formado por dos piezas entrelazadas, el cofre, vertical, y el travesaño, horizontal, provisto de un hueco en el que se introducirá la llave. El travesaño también está reforzado con una pieza metálica en la parte inferior deslizante. Los mechones, generalmente pertenecientes a mujeres y que simbolizan la unión de dos personas, pueden ser ofrecidos por sus maridos con motivo de un nacimiento o para celebrar la instalación de la mujer con su marido. Por tanto, es un bien mueble que puede transmitirse a las hijas y nueras.
Hermosa pátina aceitada, depósitos residuales lustrosos y granulados, pequeños accidentes y abrasiones por el uso.br />
Establecidos en el centro y sur de Mali, los Bambara, "Bamana" o "incrédulos", como los han llamado los ...

Los Tikar habitan la parte occidental del centro de Camerún, que se encuentra dentro del denso bosque secundario de mediana altitud, a lo largo del Mbam. Dentro de este ecotono, la "llanura de tikar" (que toma su nombre de sus actuales ocupantes) constituye una depresión que se inclina respectivamente al oeste y al norte hacia el macizo de Mbam y hacia las primeras estribaciones de la meseta de Adamaoua. Desde el punto de vista étnico, los límites actuales del país Tikar coinciden con los de los Bamun al oeste (Foumban), los Mambila al noroeste, los Foulbé al sur, los Babouté al sureste (Yoko) y pequeños grupos. individuos (djenti, etc.) dispersos a lo largo de sus fronteras. La estructura del reino se compone de una gran jefatura subdividida en distritos: las residencias de las reinas, ...

Palo rematado por una miniatura tipo Fang Mabea, que encarna al antepasado del clan, guardián de las cajas relicario del culto Byeri. Erosiones menores.
Altura sobre base: 645 cm.
La etnia Fang, establecida en una región que se extiende desde Yaundé en Camerún hasta Ogooué en Gabón, ha influido fuertemente en los Mabea del sur de Camerún que han absorbido gran parte de sus ritos como el so< /i> y el ngil. Sin embargo, las estatuas relicario, esculpidas por Mabea, son generalmente más grandes que las de los Fang y están adornadas con diversas galas. El peinado también es muy distinto, dividido en conchas, a diferencia de la cresta Fang. Entre los Fang de Camerún y Gabón, cada familia tiene un “Byeri”, o caja relicario, en la que se guardan los huesos de los antepasados. Las ...

Colección de arte africano belga.

Esta máscara africana Ngbaka ofrece una estructura curvada a la altura de los ojos. Los rasgos discretos se resaltan con escarificaciones lineales. Pátina gruesa desgastada, erosiones.
Tribu asentada en la margen izquierda del Ubangui, los Ngbaka practican la agricultura y sus logros artísticos se inspiraron en los de las tribus vecinas Ngbandi y Ngombe, con una característica distintiva, sin embargo, la línea de la frente salpicada de queloides lineales. Están organizados en tribus sin unidad política, bajo la supervisión del jefe wan y adoran a un dios llamado Gale a través del culto rendido a los espíritus de la naturaleza. Sus estatuas generalmente representan a los ancestros primordiales Setu y su hermana Nabo y se instalan ...

Colección de arte africano francés.
Amuleto esquemático de muñeca africana. Hermosa pátina marrón, alteraciones del uso.
Cuando aparece la menstruación, en África, la joven es considerada una madre potencial, ayudada por esculturas rituales. Durante el período iniciático de reclusión, la muñeca, que requiere cuidados, se convierte en la única compañera de la joven. Posteriormente se llevará a la espalda, o anudado al cuello. Los padres regalan a niñas y niños muñecas de madera (biiga), talladas en su tiempo libre por herreros de Burkina Faso. Los Mossi más ricos compran muñecos de plástico. En el caso de que la niña no dé a luz, se esculpe una muñeca más grande para tratarla como a un recién nacido real. La muñeca no será abandonada después del nacimiento del niño, la ...

Estatua masculina baule que evoca un "Blolo bian", esculpida para encarnar al marido del "más allá", según las instrucciones de los adivinos. Estatua cuidada, esculpida con muchos detalles, recubierta con una pátina negra.
Unas sesenta etnias pueblan Costa de Marfil, entre ellas los baoulé, en el centro, los akans de Ghana, un pueblo de la sabana que practica la caza y la agricultura al igual que los gouro, de quienes tomaron prestados sus cultos rituales y sus máscaras talladas. Dos tipos de estatuas son producidas por los Baoulé, Baulé, en el contexto ritual: Las estatuas Waka-Sona, "siendo de madera" en baoulé, evocan un assié oussou, ser de la tierra. Forman parte de un tipo de estatua destinada a ser utilizada como herramienta mediana por los adivinos komien, siendo estos ...