Arte tribal africano

Escultura Estatuilla africana Lobi en postura rectilínea, párpados horizontales, en relieve y bajados, y labios apretados que expresan un estado de intensa contemplación. Sería una estatuilla de uso adivinatorio, frecuentemente utilizada en pareja hombre/mujer. Pátina brillante de uso, fisura por secado.
Entre los Lobi de Burkina Faso, estos espíritus transmiten a los adivinos las leyes que los seguidores deben seguir para recibir su protección.
Las esculturas de madera o cobre llamadas Bateba (de cualquier tamaño, figurativas o abstractas), adoptan diferentes actitudes que simbolizan el poder o el talento particular que utiliza el espíritu para proteger a sus dueños. Estas figurillas se colocan sobre las tumbas, en un rincón oscuro de la casa de los propietarios, junto con ...

Guardianes relicarios en el arte africano de Gabón.
Este tipo de estatua africana masculina encarna el espíritu de un antepasado. Esta escultura tribal, conservada por el esa, el hombre más anciano de la familia, estaba destinada a un relicario en el que se guardaban los huesos de los antepasados. El orificio debajo de las costillas se hizo con fines rituales. Pátina caoba brillante, restauración nativa (grapa), erosiones y grietas.
Las reliquias de los antepasados ​​más notables se guardaban en cajas cilíndricas de corteza cerca del lecho del jefe del linaje, iniciado en el culto familiar a Byéri. Coronados por una efigie humana que afirmaba su identidad, contribuían a la protección de sus descendientes mediante sacrificios regulares. Los ritos de iniciación, ...

En el arte tradicional africano, los "colonos" son esculturas figurativas antropomorfas de diversas apariencias, que frecuentemente representan a occidentales. Los elementos son constantes: trajes de funcionarios, trajes religiosos, uniformes de soldados, cascos, etc... Expresiones de arte ingenuo o caricaturas sociales, también adquieren la mayoría de las veces tonalidades brillantes y coloridas.
Entre los baoulé, sin embargo, este tipo de escultura también encarnaba a la "esposa ideal" en un contexto ritual. Una recurrencia frecuente: la postura indiferente y relajada, las manos en los bolsillos.


Tema cuidadosamente detallado, policromía desgastada mate.

Escultura tardía en aleación de bronce tipo Benin, que representa a un rey u "oba" blandiendo una lanza y la espada ceremonial "eben".
Pátina negra mate.
Antes de la destrucción del palacio del Reino de Benin en 1897, el carácter divino de los reyes, los Oba, quedaba ilustrado por múltiples obras que celebraban su poder. Escenas bélicas se reprodujeron en placas narrativas de bronce y fijadas en las paredes. En numerosos talleres de fundición se produjeron suntuosos altares de bronce, figuras conmemorativas de jefes fallecidos, pesados ​​brazaletes, tobilleras y recades utilizando la técnica de fundición a la cera perdida. Las numerosas cabezas y estatuas de bronce creadas por artistas de Benin estaban reservadas para el uso exclusivo de los habitantes del palacio real y, la ...

Estatuas de antepasados ​​que forman relicario en el arte africano de Mbede, Mbete o Ambete.
En la parte posterior de esta estatua se cavó una cavidad para colocar fragmentos de reliquias de los antepasados ​​del clan. El énfasis está en los genitales del sujeto, evocando la filiación. Pátina grisácea escamada. Grietas y erosión menores.
Los Mbete forman un pueblo de Gabón, vecino de los Obamba y los Pounou, en la frontera con el Congo Medio, cuya historia ha estado marcada por un largo conflicto contra los Teke. No tienen una organización política centralizada y practican el culto a los antepasados.

Los Beembé son famosos en el arte africano por sus estatuas que encarnan a ancestros dedicados a rituales de fertilidad y curación.
Figura masculina de estilo naturalista, sentado sobre un grueso bloque, y cuya mirada, a veces engastada en marfil o loza, está aquí revestida de blanco. Superficie pulida de color marrón dorado.
Tratamiento de daños xilófagos, erosiones y fisuras.
Establecido en las mesetas de la República Popular del Congo ex Brazzaville, y que no debe confundirse con el grupo Bembé del norte del lago Tanganinyika, el pequeño grupo Babembé, Béembé, fue influenciado por los ritos y la cultura Téké, pero especialmente por aquel Kongos. Los Béembé formaron originalmente el reino del Kongo, con los Vili, Yombé, Bwendé y Woyo. El líder de la aldea, nga-bula, ...

Esculturas de poro en el arte africano
Esta figura masculina, cuyas piernas se hunden en la base formando un mortero llamado "sedine" o "dol " según en el dialecto, adopta una postura altiva. En su mano, una herramienta agrícola. Pátina negra lisa. Erosiones menores.
Los Senoufos, nombre que les dieron los colonos franceses, están formados principalmente por agricultores que se han dispersado entre Mali, Costa de Marfil y Burkina Faso. Los consejos de ancianos, encabezados por un jefe electo, administran las aldeas Senufo. Regidas por tradiciones matrilineales, se componen de grupos de viviendas llamadas katiolo. Cada uno de ellos tiene su propia asociación Poro que introduce a niños a partir de siete años en una sucesión de tres ciclos de siete años de duración. Se reúnen en ...

Esta escultura africana que representa a un jinete Bamoun controlando un caballo encabritado representaría al rey N'Doya en su victoria sobre los Fulani en el siglo XIX. Escultura en cuero. El rey está vestido con una prenda textil, los hausa han introducido transformaciones en la vestimenta de los bamoun, y sus pies se deslizan sobre estribos hechos de varillas de mimbre. Buen estado general a pesar de algunas abrasiones.
Los Bamun viven en una región llena de terrenos boscosos pero también de sabanas. Este vasto territorio llamado Grassland situado en el suroeste de Camerún es también la sede de otros grupos étnicos cercanos como los Bamiléké y los Tikar. El arte Bamoun está ilustrado por esculturas en bajorrelieve que representan luchas, fiestas y cacerías que remiten al pasado ...

Colección de arte africano del galerista Humblet.
Haciendo referencia al ancestro mítico que intervino en la fertilidad humana y la fertilidad de la tierra, esta versión femenina de la escultura de Chokwe sigue siendo poco común. El cuidado puesto en los numerosos detalles, la postura del sujeto y su anatomía general, dan a esta obra una dimensión única. ("Chokwe and Their Bantu Neighbors" Rodrigues de Areia.) br> Pátina marrón anaranjada brillante. Grietas y huecos.
Asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, los Chokwé estuvieron entonces sujetos al imperio Lunda del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y el carácter sagrado del poder. Sin embargo, los Chokwé nunca adoptaron plenamente estas nuevas contribuciones sociales y políticas. Tres ...

La tensión dinámica caracteriza las esculturas del arte africano Mumuye, como lo ilustra esta estatua tribal de Mumuye, creada por un escultor Rati o Molabaiene, parte de la colección Mercier, transmitida durante tres generaciones. El busto columnar arqueado se abre hacia piernas reducidas y almenadas, mientras que largos brazos colgantes, equipados con manos en forma de espátula, enmarcan un prominente ombligo. La cabeza estrecha y ovoide, coronada por un cuello macizo, luce el peinado característico del clan y unas orejas distendidas por rizos, un atributo exclusivamente femenino dentro del grupo étnico.
La pátina oscura, con reflejos dorados, es testimonio del tiempo y de experiencias pasadas, con abrasiones, grietas y deterioros.
Originaria de la región noroeste del ...

Ex-colección de arte tribal africano francés, el nombre de este prestigioso coleccionista será comunicado al comprador.
Escultura femenina representada sentada y respondiendo a los cañones Baoulé de Costa de Marfil. Pátina negra brillante. Pieza base.
Los Baoulé producen dos categorías de estatuas en el contexto ritual. Las estatuas Waka-Sona, que en Baoulé significan “ser de madera”, representan a los Assié Oussou, seres de la tierra. Son parte de una serie de estatuas diseñadas para servir como herramientas medianas para los adivinos de Komien, elegidos por los espíritus de Asye Usu para transmitir mensajes del más allá. El segundo tipo de estatua representa a las “esposas del más allá”. Existe una versión masculina, el Blolo Bian, y una versión femenina, el Blolo Bia. ...

Colección francesa de arte tribal africano. Pátina crujiente heterogénea para estos antiguos sujetos esbeltos, asociados a la pareja primordial, realizados en hierro negro. La base mide 15cm/9cm y una altura de 5cm.
Establecidos en el centro y sur de Malí, en una zona de sabana, los bambara, "bamana" o "incrédulos", como los llamaban los musulmanes, pertenecen al gran grupo mandé, junto con los soninké y los malinké. Principalmente agricultores, pero también criadores, constituyen el grupo étnico más numeroso de Malí. Grupos de artesanos Bambara nyamakala, más concretamente herreros llamados numu, se encargan de tallar objetos rituales, dotados de nyama, energía oculta. Utilizando fuego y objetos mágicos, también se les asigna el papel de sanador y adivino.
Sus poderes se ...

Escultura que representa a un antepasado con un rostro expresivo. El abdomen ahuecado estaba destinado a contener bebidas durante las ceremonias rituales. Superficie recubierta de una gruesa pátina satinada, vaporosa, parcialmente desconchada. Residuos transparentes internos (¿aceite de palma?).

Según algunos autores, allí dos personas bebían al mismo tiempo.( Arts of Nigeria, A. Lebas)
Es en la parte norte del interior de Nigeria donde se asentaron los koro, junto a los waja, mama, hausa y dakakari. Más conocidos por sus máscaras adornadas con semillas rojas de abrus que encarnan a los antepasados, también utilizan este tipo de copas de ofrenda ritual en los funerales, durante los sacrificios y las ceremonias de máscaras.

El diseño de esta escultura aquí sugiere una dinámica, gracias a la inclinación lateral de un poderoso busto. Los brazos, extendidos por grandes manos, parecen arrastrar también el cuerpo hacia delante. El rostro expresivo, estirado bajo el tocado cilíndrico y plano, ofrece discretas marcas paralelas. Los pies con pezuñas sostienen las piernas altas en flexión.
Pátina costrosa irregular. Erosiones concentradas en la parte superior y en la zona interna de un pie. Los Goemai, Tarok (que llaman a su sociedad de curación Kwompten) y los Ngas del centro de Nigeria utilizan estatuas similares, a menudo más esquemáticas.
Fue durante los ritos de curación, o incluso la adivinación de los orígenes de las enfermedades, que esta escultura jugó un papel importante para los miembros de la ...

Originarios de Shaba en la República Democrática del Congo, los Songye están emparentados con los Luba con quienes comparten ancestros comunes. Este gran fetiche está desprovisto de su vientre bishimba y tiene únicamente como adornos, especificidades de la estatuaria de Songye, un cuerno de animal introducido en la parte superior, y listones de metal y clavos en la cara, probable referencia a los estragos de la viruela Las orejas, ahuecadas, también están simbólicamente llenas de mechones de pelo.
Los Kuba no producían fetiches, los obtenían de sus vecinos Songye, quienes eran considerados expertos en la materia. Se introducían varillas o garfios de hierro debajo de los brazos para moverlos. Estos fetiches protectores con cargas mágicas se denominan nkisi y cumplen en la cultura ...

Desde el siglo XVII hasta 1861, Segou fue la capital del Reino Bambara. Los bozos, malinké y bambaras que esculpen este tipo de estatuas (estilo Ségou) se han establecido en la región. El sujeto, sin embargo, ofrece un rostro que reproduce la máscara africana Marka, Warka, mientras que en la cabeza y el cuerpo aparecen inscritas numerosas escarificaciones. Debajo de un disco que representa un taparrabos, unas piernas delgadas se extienden hasta convertirse en largos pies.
Pátina marrón mate, erosiones y grietas por desecación.
En el arte africano, los Marka, Maraka en Bamana, Warka o incluso Sarakolé, son habitantes urbanos musulmanes de origen soninke, establecidos en el sur de Níger, dispersos desde el fin del imperio de Ghana en Mali, Mauritania y Senegal. Ahora hablan ...

La estatuaria de chamba presenta cierta geometría que recuerda al diseño de las obras del Mumuye, incluyendo una morfología muy particular. Aquí, un busto columnar alrededor del cual se recorta el relieve de brazos desproporcionados en forma de diamante hacia miembros rechonchos y almenados. La cabeza marcada con escarificaciones paralelas, sobre la que parece descansar en equilibrio un sombrero, se hunde en los hombros. El nicho abdominal oculta huellas de semillas de abrus y restos de plumas.
Pátina ocre rojo terciopelo. Grietas por desecación, pérdidas.
Instalados desde el siglo XVII en la orilla sur del Benue en Nigeria, los Chamba han resistido los intentos de conquista de los Fulani, nómadas que se han asentado en gran número en el norte de Nigeria. Son conocidos por su ...

Figura esculpida de mirada vidriosa y cuyas uñas en el busto dan fe de acuerdos celebrados; Se inserta una carga mágica en la cavidad del abdomen. Pátina granular de color blanco grisáceo, erosiones y grietas por desecación.
Entre los Kongo, la nganga se encargaba de los rituales activando una fuerza espiritual con un nkondi (pl. nkissi). El término nkisi se utilizó entonces para designar las nociones de “sagrado” o “divino”. La categoría más influyente de los "minkisi kongo" estaba formada por instrumentos destinados a ayudar a los jefes regionales a hacer cumplir la ley, y cada clavo evocaba un caso particular: partes en disputa, divorcios, conflictos entre comunidades... Los nkondi querían así garantizar que el acuerdo para resolver el conflicto se aplicó adecuadamente y que ...

Colección de arte tribal belga africano.
Un tamaño tosco para esta figura sentada, cuya cabeza de rasgos sumarios se aprieta en un busto grueso sobre el que se presionan unos brazos flacos. Las nalgas prominentes se extienden desde piernas irregulares sin pies. Pátina oscura mate. Superficie irregular, fisuras.
En la región costera del sur de Tanzania, alrededor de Dar-es-Salaam, un grupo relativamente homogéneo produjo la mayoría de las producciones artísticas. Incluye el swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. La segunda región se compone de un territorio que abarca desde el sur de Tanzania hasta Mozambique, donde viven algunos Makonde y Yao, Ngindo, Mwéra y Makua. En el noreste de Tanzania, Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo y Héhé tienen una ...

Estatuilla de animal Zimba con cara de mono. Para los Babembe y Zimba, el gorila tiene un don de adivinación alojado en un tercer ojo, en su cráneo, que le permite conocer el pasado.
Pátina aceitada oscura. Abrasiones y grietas.
Los Zimba, también llamados Binja, son vecinos cercanos de los Lega en la región de Pangi y Shabunda en la República Democrática del Congo. Sujetos a la influencia de la Lega, comparten algunas similitudes institucionales con la Lega y la Luba. Ya sea que vivan en el bosque o en la sabana, el simbolismo de su arte y sus rituales están asociados con la caza, que es de gran importancia. Al igual que la Lega, el centro de su sistema gira en torno a una institución similar a la de los Bwami, llamada bukota, mpunzu o nsubi.
(Cultura Lega: D.P. ...

Colección francesa de arte tribal.
Emblemática escultura africana destinada a la danza kibe-kibeo Ebokita (S.Diakonoff) esta obra hace referencia al mítico ancestro Oso. La cara tiene patrones escarificados y la boca revela dientes afilados.
Pátina satinada. Erosiones, lagunas.
Antiguamente, los Kouyou estaban divididos en dos clanes totémicos: en Occidente el de la pantera y en Oriente el de la serpiente. Una asociación masculina secreta, Ottoté, desempeñó un papel político importante en el nombramiento de los jefes. La iniciación de los jóvenes finalizaba con la revelación del dios serpiente Ebongo representado en forma de cabeza. Las danzas Kibe-kibe o Kebekebe, que acompañaron la ceremonia, reactivaron las sucesivas etapas de la creación. El clan de las ...