Arte tribal africano

Testigos de las tradiciones de los pueblos indios hopi de Arizona, los objetos esculpidos de Katsinam (canción Kachina) se utilizan durante los bailes tradicionales organizados con motivo de los festivales anuales de la lluvia. Esta máscara de tipo hopi, flanqueada por orejas móviles y un "pico" de pájaro, está rematada con estatuillas que representan bailarines enmascarados. La policromía pátina mate, abrasiones y pequeños desconchones.

Ex-colección de arte africano francés.
Llamada bitengi (sing.: itengi), este tipo de máscara se utilizaba durante los funerales e iniciaciones de los niños jóvenes. Entre la variedad de máscaras africanas Punu, esta versión ofrece un rostro rematado por dos conchas paralelas enmarcadas por colchas. Las tradicionales escarificaciones en relieve "mabinda" adornan el rostro. Pátina mate desgastada. Erosiones, lagunas.
Alto sobre base: 46 cm.
Las máscaras de los Punus estaban asociadas con las diversas sociedades secretas de Gabón, incluidas las Bwiti, Bwete y Mwiri ("liderar"), abarcando estas últimas varios niveles de iniciación. Estas poderosas sociedades, que también tenían una función judicial, incluían varias danzas, entre ellas la danza del leopardo, la Esomba, el ...

Llaman la atención las proporciones claramente contrastantes de esta escultura Dogon, que resaltan la naturaleza sobrenatural del tema.
Restauración antigua de un brazo. Pátina mate moteada de marrón dorado. Grietas menores por desecación.
En la mitología Dogon, uno de los Nommos, antepasados ​​de los hombres resucitados por el dios creador Amma, descendió a la tierra transportado por un arca transformada en caballo. Además, la máxima autoridad del pueblo Dogon, el líder religioso llamado Hogon, desfiló en su montura durante su entronización porque según la costumbre no debía poner un pie en el suelo. En la región de los acantilados de Sangha, inaccesibles a caballo, los sacerdotes la llevaban mientras relinchaban en referencia al mítico ancestro Nommo. El jinete y su ...

Al igual que sus vecinos Kuba, los Lele tienen una gran variedad de esculturas ceremoniales, como esta copa utilizada durante los ritos de adivinación, pactos, ceremonias rituales. Este ejemplar destaca por su original diseño, que le confiere una gran elegancia.
Hermosa pátina oscura brillante. Grietas de desecación.
Los Kuba son famosos por el refinamiento de artículos de prestigio creados para miembros de los altos rangos de su sociedad. De hecho, varios grupos de Kuba produjeron objetos antropomórficos con motivos refinados que incluyen tazas, cuernos para beber y copas. Los Lele están establecidos en el oeste del reino de Kuba, en la confluencia de los ríos Kasai y Bashilele. Los intercambios interculturales entre los Bushoong del territorio Kuba y los Lele han ...

Una mutación de la máscara Fang Ngil, las máscaras africanas Bikereu caricaturizaron a los colonos europeos y aparecieron después de que el gobierno colonizador prohibiera la máscara Ngil de la justicia, pero tienen una función análoga. Las cejas forman un arco prominente que se extiende hasta el puente de la nariz, debajo del cual una forma en forma de bigote corona una sonrisa dentada.

Pátina mate desgastada, restauración antigua, grietas y erosiones. Alto sobre base: 75 cm.
Entre los Fang, la hermandad masculina de Ngil tenía la tarea principal de luchar contra hechiceros y malhechores. Estas máscaras también se usaron para la iniciación de sus nuevos integrantes. Su color blanco, en referencia al difunto, significa que la máscara encarnaba un espíritu ancestral. ...

Las estatuas de Mangbetu probablemente representen a los antepasados ​​del clan. ellos muestran incisiones en relación con las pinturas corporales y las escarificaciones del grupo, comparables a las de los pigmeos Asua con los que la tribu mantenía relaciones. Estas razones variaban según las circunstancias. El peinado de abanico lo llevaban los Mangbetu: desde temprana edad, los niños sufrían compresión de la caja craneal por medio de lazos de rafia. Posteriormente, los Mangbetu "tejían" su cabello con hilos de mimbre y aplicaban una diadema en la frente para extraer el cabello y producir ese particular tocado que acentúa el alargamiento de la cabeza. Los antiguos llamaban a estas figuras de ancestros almacenadas fuera de la vista y comparables a las pertenecientes a su sociedad secreta ...

A veces llamada "colono", esta estatuilla africana representa la encarnación de un marido espiritual, esculpida según las indicaciones del adivino. En "Arte africano, ojos occidentales", Susan Vogel cuenta que una figura de este tipo (p.255), la esposa idealizada, se representa vestida con ropa urbana porque se supone que la esposa tiene un trabajo en la ciudad. El cónyuge terrenal, a través del culto rendido a este doble espiritual, espera contar inevitablemente con sus recursos, sus favores y su protección. Unas sesenta etnias pueblan Costa de Marfil, entre ellas los Baoulé, en el centro, los Akans de Ghana, gente de la sabana, que practican la caza y la agricultura al igual que los Gouro, de quienes tomaron prestados los cultos y las máscaras.
Pátina policromada irregular, ...

Establecida en una postura que destaca a los gemelos posados ​​en cada una de sus rodillas, esta figura del altar lleva trenzas y un moño alto. Sus miembros inferiores parecen fusionarse con los pies del asiento circular. Pátina costrosa densa. Grietas por desecación.
Talladas en su mayor parte por encargo de una familia, las estatuas Dogon también pueden ser objeto de culto por parte de toda la comunidad. Sin embargo, sus funciones siguen siendo poco conocidas. Junto al Islam, los ritos religiosos Dogon se organizan en torno a cuatro cultos principales: el Lébé, relacionado con la fertilidad, bajo la autoridad espiritual del Hogon, el Wagem, culto a los antepasados ​​bajo la autoridad del patriarca, el Binou que invoca al mundo de los espíritus y dirigido por el sacerdote del ...

Con arcadas cortadas en ángulo, sobresaliendo un rostro de fisonomía neutra, este tipo de máscaras africanas destinadas a desenmascarar a los brujos se esculpían en la víspera de las ceremonias. Acompañado de palabras, gestos, danzas y sacrificios, también intervino durante las iniciaciones fuera de la vista de los profanos. Pátina crujiente mate. Abrasiones, fisuras por desecación, carencias.
Altura sobre base: 54 cm.
Entre los Fang, establecidos en una región que se extiende desde Yaundé en Camerún hasta Ogooué en Gabón, la aparición de estas máscaras generalmente recubiertas de caolín (el color blanco evoca el poder de los antepasados), en medio de la noche, podría causar pavor. Este tipo de máscara fue utilizada por la sociedad masculina religiosa y judicial ngil que hoy ...

El tamaño vigoroso de esta figura de mumuye dio lugar a una anatomía poderosa y de aspecto dinámico. La cresta sagital, enmarcada por gruesos lóbulos distendidos, se compone como un casco alrededor de unos rasgos sumariamente trazados, concentrados bajo el peinado. Pátina mate aterciopelada, carencias.
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La estatuaria procedente de la región noroccidental del Benoué medio, desde Kona Jukun, hasta Mumuye y hasta las poblaciones de Wurkun, se distingue por una relativa ausencia de ornamentación y una refinada estilización. Los 100.000 hablantes de la lengua Adamawa forman un grupo denominado Mumuye y se agrupan en pueblos, dola, divididos en dos grupos: los del fuego (tjokwa) relacionados con la sangre y el color rojo, guardianes del culto Vabong, entre los que se eligen los ...

Escultura africana asociada al ancestro mítico Oso de los Kouyou, un grupo vecino de los Punu en la República del Congo. La cara y el cuerpo presentan muchos patrones escarificados y la boca revela dientes afilados. El sujeto que porta un animal totémico está representado sentado sobre una máscara de janiforme.
Pátina mate policromada. Erosiones por desecación y grietas.
Antiguamente, los Kouyou estaban divididos en dos clanes totémicos: en Occidente el de la pantera y en Oriente el de la serpiente. Una asociación secreta de hombres, Ottoté, desempeñó un papel político importante en el nombramiento de los jefes. La iniciación de los jóvenes finalizaba con la revelación del dios serpiente Ebongo representado en forma de cabeza. Las danzas Kibe-kibe o Kebekebe, que ...

Potente impacto visual para esta "máscara de valentía" de Nosotros desde Liberia. La enorme boca, desprovista de dientes, responde al volumen circular de las pupilas desorbitadas, y, bajo una nariz humana, a los diminutos orificios que representan las fosas nasales. Aglomerados crujientes y compuestos, en los que se mezcla el plumón de ave. Pátina mate granulada. Altura sobre base: 41 cm.
Los Dan, en el norte, y los Wé en el sur (grupo Krou formado por los Guéré, los Wobé en el noreste y los Wé de Liberia llamados Kran o Khran), hacían uso frecuente de préstamos debido a su proximidad. Los elementos del arbusto, volúmenes salientes de la frente, cuernos y colmillos, mandíbula zoomorfa que en algunos casos evoca la boca abierta de una criatura animal, se asocian a rasgos humanos ...

Objeto utilizado entre los Bakongo por guerreros y maestros cazadores, la acción de esta campana estaría dotada de propiedades mágicas, alejando malas influencias como la brujería, y animando a su dueño y a sus perros. El motivo de la parte superior, tallado en redondo, sin antebrazo, probablemente se refiera a un prisionero. Dentro de la sociedad iniciática Khimba o asociación pacificadora Lemba entre los Yombe, este mismo tipo de campana, emblema del poder de los dignatarios, se utilizaba durante la manipulación y activación de un Nkisi por parte del adivino o Nganga para desafiar a los ancestros.
Abrasiones, pérdida leve.

Los Vili, los Lâri, los Sûndi, los Woyo, los Bembe, los Bwende, los Yombé y los Kôngo formaron el grupo Kôngo, encabezado por el Rey ntotela ...

El tocado de este raro notable tiene una base semiesférica de cestería, forrada con una red de rafia que lleva gruesas esteras también trenzadas de rafia. La parte delantera recubierta de arcilla roja está forrada de cauríes.
Se usa durante las ceremonias de entronización acompañadas de danzas tradicionales en el reino de Oku, en el noroeste de Camerún, en la región de los Pastizales en la región fronteriza de Nigeria. Esta jefatura está poblada principalmente por dos grupos étnicos: pastores nómadas 'fulani' y cultivadores semibantúes 'nso, oku y kom'.
Varias jefaturas o reinos centralizados, basados ​​en asociaciones consuetudinarias y sociedades secretas, se organizan en torno a los Fon, que tendrían amplios poderes sobrenaturales, incluido el de poder transformarse en ...

Versión figurativa de la máscara gelede, que revela un rostro de rasgos realistas impregnados de suavidad. Esta máscara está adornada con un gorro trilobulado cuyos patrones de rayas están recubiertos con pigmentos de colores.
Pátina mate aterciopelada, abrasiones y ligeras pérdidas.
El país de Gelede en Nigeria rinde homenaje a las madres, especialmente a las más ancianas, cuyos poderes se dice que son comparables a los de los dioses yoruba, u orisa, y los ancestros, osi< / i> y que pueden ser utilizados para el beneficio pero también para el infortunio de la sociedad. En este último caso estas mujeres se llaman aje. Las ceremonias enmascaradas, a través de representaciones con máscaras, disfraces y bailes, tienen como objetivo instar a las madres a utilizar sus ...

Arte africano Kota.
Inusual por su rostro en relieve muy marcado, este guardián relicario es en efecto típico del estilo Kota del valle del Sébé, afluente de la margen derecha del Ogooué, en el este de Gabón. Filas de líneas punteadas en relieve subrayan las conchas realzadas con una gruesa nervadura cobriza. Este último bordea los contornos de la "cabeza de la muerte", dividiendo también la frente.La base es estrecha y relativamente compacta. Los ojos son de hueso, el párpado metálico y la boca ausente. Los alambres de cobre se enrollan alrededor de la base, que está rodeada por un anillo. El reverso de la escultura representa el tocado de un dignatario. Esta prestigiosa escultura simboliza el vínculo entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Este tipo de efigie tenía la ...